Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

حكم الأضحية

In 1 comparative book2 schools

هل الأضحية واجبة أم سنة مؤكدة؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

الأضحية واجبة لا يجوز تركها

واجبة
Maliki

الأضحية سنة مؤكدة وليست واجبة، وما أُطلق من وجوبها عند بعضهم مرادُه شدة تأكدها

سنة مؤكدة
Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

Not stated in the sources

The texts

مسألة: الأضحية مسنونة متأكدة، وربما أطلق أصحابنا أنها واجبة ومرادهم شدة تأكدها، وقال أبو حنيفة: إنها واجبة ومراده أنها لا يجوز تركها؛ ودليلنا قوله صلى الله عليه وسلم: «ثلاث هي فرض ولكم تطوع: الوتر والنحر والسواك» ، وقوله: «أمرت بالنحر وهو لكم سنة» ، ولأنه ذبح لا يجب على المسافر، فلم يجب على الحاضر كالعقيقة، ولأنها إخراج مال لا يلزم المسافر فلم يلزم الحاضر، أصله صدقة التطوع، ولأن كل من لا يجب عليه الأضحية إذا كان مسافرا لم يجب عليه إذا كان حاضرا، أصله من يملك دون النصاب، ولأنها عبادة تتعلق بالمال فاستوى فيها المسافر والحاضر كالزكوات والكفارات.

«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 907

From the schools’ own books

Hanafi

واجبة

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

سنة مؤكدة

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.