Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

الوجوب في حق المرضع

In 1 comparative book1 schools

هل يثبت الوجوب في حق المرضع؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

الوجوب في حق المرضع فيه روايتان: الوجوب وعدمه، وجه الوجوب: أن العذر لأجل غيرها لا بها، فهي أضعف من الحامل والمريض.

روايتان
Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

Not stated in the sources

The texts

مسألة: وفي المرضع روايتان. فوجه الوجوب أن العذر ليس بموجود بها، وإنما هو لأجل غيرها، فضعف أمرها عن الحامل والمريض. ووجه النفي ما ذكرناه في الحامل.

«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 439

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

روايتان

Its place in«جامع الأمهات» p. 177

وَالْمُرْضِعُ (١) لا يُمْكِنُهُمَا الاسْتِئْجَارُ أَوْ غَيْرُهُ - كَالْمَرِيضِ فِي الْجَوَازِ وَالْوُجُوبِ - خَافَتَا عَلَى أَنْفُسِهِمَا أَوْ وَلَدَيْهِمَا، مَعَ وُجُوبِ الْفِدْيَةِ عَلَيْهِمَا - ثَالِثُهَا: "الْمَشْهُورُ عَلَى الْمُرْضِعِ دُونَهَا، وَرَابِعُهَا: عَلَى الْحَامِلِ إِنْ خَافَتْ عَلَى وَلَدِهَا دُونَهَا" ، وَخَامِسُهَا: إِنْ كَانَ قَبْلَ سِتَّةِ أَشْهُرٍ، وَالْكَبِيرُ لا يُطِيقُ الصِّيَامَ كَالْمَرِيضِ وَلا فِدْيَةَ عَلَى الْمَشْهُورِ، وَفِيهَا: لا يُصَامُ الْعِيدَانُ،

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.