Hanafi
إلى إقامة الحدIts place in the school’s books is not linked yet.
هل يشترط توفر شروط الإحصان إلى وقت إقامة الحد أم وقت القذف فقط؟
اشتراط توفر شروط الإحصان يشترط إلى حال إقامة الحد
إلى إقامة الحداشتراط توفر شروط الإحصان يشترط إلى حال إقامة الحد
إلى إقامة الحداشتراط توفر شروط الإحصان يشترط إلى حال إقامة الحد
إلى إقامة الحداشتراط توفر شروط الإحصان يشترط وقت القذف فقط، لا بعده
وقت القذف فقطسُقُوطُ الإِْحْصَانِ: ١٧ - يَسْقُطُ الإِْحْصَانُ بِفَقْدِ شَرْطٍ مِنْ شُرُوطِهِ، فَمَنْ أَصَابَهُ جُنُونٌ أَوْ عُنَّةٌ أَوْ رِقٌّ بَطَل إِحْصَانُهُ. وَالْمُرْتَدُّ يَبْطُل إِحْصَانُهُ عِنْدَ مَنْ يَجْعَل الإِْسْلاَمَ شَرْطًا فِي الإِْحْصَانِ. وَلاَ حَدَّ عَلَى الْقَاذِفِ إِذَا تَخَلَّفَ شَرْطٌ مِنْ شُرُوطِ الإِْحْصَانِ فِي الْمَقْذُوفِ، وَإِنَّمَا عَلَيْهِ التَّعْزِيرُ إِذَا عَجَزَ عَنْ إِثْبَاتِ صِحَّةِ مَا قَذَفَ بِهِ. وَيَرَى الأَْئِمَّةُ الثَّلاَثَةُ تَوَفُّرَ شُرُوطِ الإِْحْصَانِ إِلَى حَالَةِ إِقَامَةِ الْحَدِّ، خِلاَفًا لأَِحْمَدَ فَإِنَّهُ يَرَى أَنَّ الإِْحْصَانَ لاَ يُشْتَرَطُ إِلاَّ وَقْتَ الْقَذْفِ وَلاَ يُشْتَرَطُ بَعْدَهُ (١) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «إحصان» vol. 2 p. 228
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.