Hanafi
The sources give no view for it here.
الجلد عند خوف الهلاك
هل يُشترط ألا يكون في إقامة الجلد في الحد خوف الهلاك؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
إقامة الجلد في الحد مع خوف الهلاك لا تجوز، ويُنتظر اعتدال الهواء، فلا يُجلد في برد أو حر مفرطين خوف الهلاك
يُنتظرShafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
Not stated in the sources
The texts
عَدَمُ خَوْفِ الْهَلاَكِ مِنَ إِقَامَةِ الْجَلْدِ: ٣٩ - يُشْتَرَطُ أَنْ لاَ يَكُونَ فِي إِقَامَةِ الْجَلْدِ خَوْفُ الْهَلاَكِ. لأَِنَّ هَذَا النَّوْعَ مِنَ الْحُدُودِ شُرِعَ زَاجِرًا لاَ مُهْلِكًا، وَفِي الْجَلْدِ فِي الْحَرِّ الشَّدِيدِ، وَالْبَرْدِ الشَّدِيدِ، وَجَلْدِ الْمَرِيضِ، وَالنُّفَسَاءِ خِلاَفٌ وَتَفْصِيلٌ يُرْجَعُ فِيهِ إِِلَى: زِنًى " " وَقَذْفٌ (٢) ".
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «حدود» vol. 17 p. 146
From the schools’ own books
Maliki
يُنتظرIts place in«الشرح الكبير» vol. 4 p. 322
(وَ) اُنْتُظِرَ (بِالْجَلْدِ اعْتِدَالُ الْهَوَاءِ) بِالْمَدِّ فَلَا يُجْلَدُ فِي بَرْدٍ أَوْ حَرٍّ مُفْرِطَيْنِ خَوْفَ الْهَلَاكِ
Shafi'i
The sources give no view for it here.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.