Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

دخول الحمام للرجال والنساء

In 1 comparative book1 schools

هل يُشرع دخول الحمام للرجال والنساء؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

دخول الحمام للرجال والنساء مشروع لهما جميعًا

مشروع
Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

Not stated in the sources

The texts

دُخُول الْحَمَّامِ: ٥ - ذَهَبَ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ إِلَى أَنَّ دُخُول الْحَمَّامِ مَشْرُوعٌ لِلرِّجَال وَالنِّسَاءِ. وَقَدْ دَخَل خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ حَمَّامَ حِمْصَ، وَدَخَل ابْنُ عَبَّاسٍ حَمَّامَ الْجُحْفَةِ. وَكَانَ الْحَسَنُ وَابْنُ سِيرِينَ يَدْخُلاَنِ الْحَمَّامَ. وَلَكِنَّهُ مُقَيَّدٌ بِمَا إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ كَشْفُ الْعَوْرَةِ، مَعَ مُرَاعَاةِ مَا يَلِي:

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «حمام» vol. 18 p. 156

From the schools’ own books

Hanafi

مشروع

Its place in«البحر الرائق» vol. 4 p. 212

قَالَ فِي فَصْلِ الْحَمَّامِ فِي فَتَاوِيهِ حَيْثُ قَالَ دُخُولُ الْحَمَّامِ مَشْرُوعٌ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ جَمِيعًا خِلَافًا لِمَا قَالَهُ بَعْضُ النَّاسِ إلَى آخِرِهِ.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

The sources give no view for it here.

Also in the encyclopedia under: «دخول»

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.