Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

حكم حضور خطبتي العيد

In 1 comparative book1 schools

هل يجب حضور خطبتي العيد واستماعهما؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

حضور خطبتي العيد واستماعهما سنة، ولا يجوز لمن شهد الصلاة تركهما عند بعضهم، لأن الخطبة من سنة الصلاة، فمن شهدها من صبي أو امرأة لم يكن له تركها

سنة
Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

Not stated in the sources

The texts

حُكْمُهَا: ١٦ - خُطْبَتَا الْعِيدِ سُنَّةٌ لاَ يَجِبُ حُضُورُهُمَا وَلاَ اسْتِمَاعُهُمَا، (٢) لِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ قَال: شَهِدْتُ مَعَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِيدَ فَلَمَّا قَضَى الصَّلاَةَ قَال: إِنَّا نَخْطُبُ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَجْلِسَ لِلْخُطْبَةِ فَلْيَجْلِسْ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَذْهَبَ فَلْيَذْهَبْ. (٣) وَقَال بَعْضُ الْمَالِكِيَّةِ: الْخُطْبَةُ مِنْ سُنَّةِ الصَّلاَةِ، فَمَنْ شَهِدَ الصَّلاَةَ مِمَّنْ تَلْزَمُهُ أَوْ لاَ تَلْزَمُهُ مِنْ صَبِيٍّ أَوِ امْرَأَةٍ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يَتْرُكَ

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «خطبة» vol. 19 p. 186

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

سنة

Its place in«حاشية العدوي» vol. 2 p. 78

بِخِلَافِ الْعِيدِ فَإِنَّ الْمَطْلُوبَ الِاسْتِمَاعُ وَمَا قُلْنَا مِنْ أَنَّ شَرْطَ الصِّحَّةِ الْحُضُورُ وَلَوْ لَمْ يَسْتَمِعُوا كَمَا أَفَادَهُ بَعْضٌ لَا يُنَافِي أَنَّهُمْ يَطْلُبُونَ بِالِاسْتِمَاعِ بَعْدُ لَا لِصِحَّةِ الْجُمُعَةِ

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.