Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

انقضاء المدة دليل الرضا

In 1 comparative book1 schools

هل يُعد انقضاء اليوم أو اليومين دون رد دليلاً على الرضا بالعيب؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

انقضاء اليوم أو اليومين بلا رد دليل على الرضا بالمبيع المعيب، جعلوه دليلاً على الرضا كمستندهم السابق.

دليل الرضا
Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

Not stated in the sources

The texts

الرَّأْيُ الثَّالِثُ: تَوْقِيتُهُ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ: ٢٩ - وَيَفْتَرِقُ الْحُكْمُ بِالرَّدِّ فَإِنْ حَصَل فِي يَوْمٍ فَأَقَل لَمْ يَحْتَجْ لِرَدِّهِ إِلَى الْيَمِينِ، بِعَدَمِ حُصُول رِضَاهُ، وَإِنْ تَأَخَّرَ إِلَى يَوْمَيْنِ رَدَّهُ مَعَ الْيَمِينِ بِأَنَّهُ مَا رَضِيَ بِالْمَعْقُودِ عَلَيْهِ. وَهُوَ مَذْهَبُ الْمَالِكِيَّةِ. وَمُسْتَنَدُهُمْ كَالْمُسْتَنَدِ السَّابِقِ، إِلاَّ أَنَّهُمْ جَعَلُوا مِنِ انْقِضَاءِ الْيَوْمِ أَوِ الْيَوْمَيْنِ بِلاَ رَدٍّ دَلِيلاً عَلَى الرِّضَا (١) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «خيار العيب» vol. 20 p. 129

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

دليل الرضا

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.