Hanafi
خمسة دراهمIts place in the school’s books is not linked yet.
مقدار الزكاة في مائتي درهم
كم الواجب إخراجه من زكاة مائتي درهم من الفضة؟
Each school’s answer
Hanafi
الواجب في زكاة مائتي درهم من الفضة خمسة دراهم، أجمع العلماء على أن في مائتي درهم خمسة دراهم.
خمسة دراهمMaliki
الواجب في زكاة مائتي درهم من الفضة خمسة دراهم، وهي ربع العشر، أجمع العلماء على أن في مائتي درهم خمسة دراهم.
ربع العشرShafi'i
الواجب في زكاة مائتي درهم من الفضة خمسة دراهم، أجمع العلماء على أن في مائتي درهم خمسة دراهم.
خمسة دراهمHanbali
الواجب في زكاة مائتي درهم من الفضة ربع العشر، أي خمسة دراهم، أجمع العلماء على أن في مائتي درهم خمسة دراهم.
ربع العشرThe texts
أ - الزَّكَاةُ: ١٣ - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّ نِصَابَ الْفِضَّةِ الَّذِي يَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ مِائَتَا دِرْهَمٍ، قَال ابْنُ قُدَامَةَ: لاَ خِلاَفَ فِي ذَلِكَ بَيْنَ عُلَمَاءِ الإِْسْلاَمِ. وَقَدْ بَيَّنَتْهُ السُّنَّةُ وَذَلِكَ فِي قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنَ الْوَرِقِ صَدَقَةٌ. (١) وَالأُْوقِيَّةُ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا بِغَيْرِ خِلاَفٍ، فَيَكُونُ ذَلِكَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ. وَأَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّ فِي مِائَتَيْ دِرْهَمٍ خَمْسَةَ دَرَاهِمَ (٢) . وَيُنْظَرُ التَّفْصِيل فِي: (زَكَاةٌ) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «دراهم» vol. 20 p. 253
يجب في مائتي درهمٍ وعشرين دينارًا ربع العشر
From the schools’ own books
Maliki
ربع العشرIts place in«الرسالة» p. 329
فإذا بلغت هذه الدراهم مائتي درهم ففيها ربع عشرها خمسة دراهم فما زاد فبحساب ذلك ويجمع الذهب والفضة في الزكاة
Shafi'i
خمسة دراهمIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
ربع العشرIts place in«الفروع» vol. 5 p. 129
تَجِبُ زَكَاةُ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ "ع" وَيُعْتَبَرُ النِّصَابُ "ع" فَنِصَابُ الذَّهَبِ عِشْرُونَ مِثْقَالًا "وَ" وَالْمِثْقَالُ دِرْهَمٌ وَثَلَاثَةُ أَسْبَاعِ دِرْهَمٍ، وَنِصَابُ الْفِضَّةِ مِائَتَا دِرْهَمٍ "ع" وَفِيهِمَا رُبْعُ الْعُشْرِ "ع" وَسَبَقَ فِي الْفَصْلِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ الزَّكَاةِ حُكْمُ الزِّيَادَةِ وَالنَّقْصِ. وَالِاعْتِبَارُ بِالدِّرْهَمِ الْإِسْلَامِيِّ الَّذِي وَزْنُهُ سِتَّةُ دَوَانِيقَ، وَالْعَشَرَةُ سَبْعَةُ مَثَاقِيلَ "وَ" وَكَانَتْ الدَّرَاهِمُ فِي صَدْرِ الْإِسْلَامِ صِنْفَيْنِ: سُودًا، الدِّرْهَمُ مِنْهَا ثَمَانِيَةُ دَوَانِيقَ، وَطَبَرِيَّةٌ، الدِّرْهَمُ مِنْهَا أَرْبَعَةُ دَوَانِيقَ، فَجَمَعَهَا بَنُو أُمَيَّةَ وَجَعَلُوا الدِّرْهَمَ سِتَّةَ دَوَانِيقَ، قَالَ فِي رِوَايَةِ الْمَرُّوذِيِّ وَذَكَرَ دَرَاهِمَ بِالْيَمَنِ صِغَارًا الدِّرْهَمُ مِنْهَا دَانَقَانِ وَنِصْفٌ، فَقَالَ: تُرَدُّ إلَى الْمَثَاقِيلِ.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.