Hanafi
جائز للنساء، ويُكره الزائد للرجالIts place in«الفتاوى الهندية» vol. 5 p. 332
لَا بَأْسَ بِالْعَلَمِ الْمَنْسُوجِ بِالذَّهَبِ لِلنِّسَاءِ فَأَمَّا لِلرِّجَالِ، فَقَدْرُ أَرْبَعِ أَصَابِعَ، وَمَا فَوْقَهُ يُكْرَهُ، كَذَا فِي الْقُنْيَةِ.
العلم المنسوج بالذهب
هل يجوز العلم المنسوج بالذهب في الثياب للنساء والرجال؟
Each school’s answer
Hanafi
العلم المنسوج بالذهب في الثوب لا بأس به للنساء، وللرجال قدر أربع أصابع، وما زاد على أربع أصابع يُكره للرجال
جائز للنساء، ويُكره الزائد للرجالMaliki
Not stated in the sources
Shafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
Not stated in the sources
The texts
اتِّخَاذُ الْعَلَمِ لِلنِّسَاءِ مِنْ ذَهَبٍ: ٩ - صَرَّحَ الْحَنَفِيَّةُ (٤) بِأَنَّهُ لاَ بَأْسَ بِالْعَلَمِ الْمَنْسُوجِ بِالذَّهَبِ لِلنِّسَاءِ، فَأَمَّا الرِّجَال فَقَدْرُ أَرْبَعِ أَصَابِعَ، وَمَا فَوْقَهُ يُكْرَهُ.
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «ذهب» vol. 21 p. 281
From the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
The sources give no view for it here.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.