Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

قتل المرتد صبيًّا بعد بلوغه

In 1 comparative book1 schools

هل يُقتل من ارتد وهو صبي إذا بلغ ولم يتب؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

قتل من ارتد صبيًّا بعد بلوغه دون توبة لا يُقتل حتى بعد بلوغه، لأن إيمانه لم يكن وهو بالغ، ويُؤمر بالإيمان ويُجهد عليه بلا قتل.

لا يُقتل
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

الْمُرْتَدُّ قَبْل الْبُلُوغِ لاَ يُقْتَل: ٤ - ذَهَبَ الْقَائِلُونَ بِوُقُوعِ رِدَّةِ الصَّبِيِّ إِلَى أَنَّهُ لاَ يُقْتَل قَبْل بُلُوغِهِ (٤) . وَقَال الشَّافِعِيُّ: إِنَّ الصَّبِيَّ إِذَا ارْتَدَّ لاَ يُقْتَل حَتَّى بَعْدَ بُلُوغِهِ، قَال فِي الأُْمِّ: (فَمَنْ أَقَرَّ بِالإِْيمَانِ قَبْل الْبُلُوغِ وَإِنْ كَانَ عَاقِلاً، ثُمَّ ارْتَدَّ قَبْل الْبُلُوغِ أَوْ بَعْدَهُ، ثُمَّ لَمْ يَتُبْ بَعْدَ الْبُلُوغِ، فَلاَ يُقْتَل؛ لأَِنَّ إِيمَانَهُ لَمْ يَكُنْ وَهُوَ بَالِغٌ، وَيُؤْمَرُ بِالإِْيمَانِ، وَيُجْهَدُ عَلَيْهِ بِلاَ قَتْلٍ (١)) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «ردة» vol. 22 p. 181

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

لا يُقتل

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.