Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

زواج المرتد بعد الردة

AgreedIn 1 comparative book4 schools

هل يصح زواج المسلم إذا ارتد ثم تزوج؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

زواج المسلم الذي ارتد ثم تزوج لا يصح، لأنه لا ملة له، فلا يتزوج مسلمة ولا كافرة ولا مرتدة

لا يصح
Maliki

زواج المسلم الذي ارتد ثم تزوج لا يصح، لأنه لا ملة له، فلا يتزوج مسلمة ولا كافرة ولا مرتدة

لا يصح
Shafi'i

زواج المسلم الذي ارتد ثم تزوج لا يصح، لأنه لا ملة له، فلا يتزوج مسلمة ولا كافرة ولا مرتدة

لا يصح
Hanbali

زواج المسلم الذي ارتد ثم تزوج لا يصح، لأنه لا ملة له، فلا يتزوج مسلمة ولا كافرة ولا مرتدة

لا يصح

The texts

حُكْمُ زَوَاجِ الْمُرْتَدِّ بَعْدَ الرِّدَّةِ: ٤٥ - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا ارْتَدَّ ثُمَّ تَزَوَّجَ فَلاَ يَصِحُّ زَوَاجُهُ؛ لأَِنَّهُ لاَ مِلَّةَ لَهُ، فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ مُسْلِمَةً، وَلاَ كَافِرَةً، وَلاَ مُرْتَدَّةً (٣) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «ردة» vol. 22 p. 198

From the schools’ own books

Hanafi

لا يصح

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

لا يصح

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

لا يصح

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

لا يصح

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.