Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

حكم الرهن التكليفي

AgreedIn 1 comparative book4 schools

هل الرهن جائز أم واجب؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

حكم الرهن جائز وليس بواجب، لأنه وثيقة بدين فلم يجب كالضمان والكفالة

جائز
Maliki

حكم الرهن جائز وليس بواجب، لأنه وثيقة بدين فلم يجب كالضمان والكفالة

جائز
Shafi'i

حكم الرهن جائز وليس بواجب، لأنه وثيقة بدين فلم يجب كالضمان والكفالة

جائز
Hanbali

حكم الرهن جائز وليس بواجب، لأنه وثيقة بدين فلم يجب كالضمان والكفالة

جائز

The texts

الْحُكْمُ التَّكْلِيفِيُّ: ٤ - الرَّهْنُ جَائِزٌ وَلَيْسَ وَاجِبًا. وَقَال صَاحِبُ الْمُغْنِي: لاَ نَعْلَمُ خِلاَفًا فِي ذَلِكَ، لأَِنَّهُ وَثِيقَةٌ بِدَيْنٍ، فَلَمْ يَجِبْ كَالضَّمَانِ، وَالْكَفَالَةِ. وَالأَْمْرُ الْوَارِدُ بِهِ أَمْرُ إِرْشَادٍ، لاَ أَمْرُ إِيجَابٍ، بِدَلِيل قَوْله تَعَالَى: {فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ} (٢) وَلأَِنَّهُ أَمْرٌ بَعْدَ تَعَذُّرِ الْكِتَابَةِ، وَالْكِتَابَةُ غَيْرُ وَاجِبَةٍ، فَكَذَلِكَ بَدَلُهَا (٣) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «. التعريف» vol. 23 p. 176

From the schools’ own books

Hanafi

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.