Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

تقويم الصنعة في عروض المصنِّع

In 1 comparative book1 schools

هل تُقوَّم المواد الخام التي اشتراها المالك وصنّعها عند الزكاة على حالها قبل التصنيع أم بعد التصنيع؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

تقويم المواد الخام التي اشتراها المالك وصنّعها في الزكاة تُقوَّم على حالها قبل التصنيع، ولا تُقوَّم صنعتهم، لأن الصنعة من فوائد كسبهم، استفادوها وقت بيعهم، فيزكّون ما حال الحول على أصله إذا بلغ نصابًا.

تُقوَّم قبل التصنيع
Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

Not stated in the sources

The texts

ب - تَقْوِيمُ الصَّنْعَةِ فِي الْمَوَادِّ الَّتِي يُقَوِّمُ صَاحِبُهَا بِتَصْنِيعِهَا: ٨٩ - الْمَوَادُّ الْخَامُ الَّتِي اشْتَرَاهَا الْمَالِكُ وَقَامَ بِتَصْنِيعِهَا يُسْتَفَادُ مِنْ كَلاَمِ الْمَالِكِيَّةِ أَنَّهَا تُقَوَّمُ عَلَى الْحَال الَّتِي اشْتَرَاهَا عَلَيْهَا صَاحِبُهَا، أَيْ قَبْل تَصْنِيعِهَا، وَذَلِكَ بَيِّنٌ، عَلَى قَوْل مَنْ يَشْتَرِطُ فِي وُجُوبِ الزَّكَاةِ فِي الْعُرُوضِ أَنْ يَمْلِكَهَا بِمُعَاوَضَةٍ؛ لأَِنَّ هَذَا قَدْ مَلَكَهَا بِغَيْرِ مُعَاوَضَةٍ بَل بِفِعْلِهِ. وَنَصُّ الْبُنَانِيِّ " الْحُكْمُ أَنَّ الصُّنَّاعَ يُزَكُّونَ مَا حَال عَلَى أَصْلِهِ الْحَوْل مِنْ مَصْنُوعَاتِهِمْ إِذَا كَانَ نِصَابًا وَلاَ يُقَوِّمُونَ صِنَاعَتَهُمْ " قَال ابْنُ لُبٍّ: لأَِنَّهَا فَوَائِدُ كَسْبِهِمْ اسْتَفَادُوهَا وَقْتَ بَيْعِهِمْ (٢) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «زكاة» vol. 23 p. 275

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

تُقوَّم قبل التصنيع

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.