Hanafi
مستحبةIts place in the school’s books is not linked yet.
ركعتان بعد السعي
هل تُستحب صلاة ركعتين في المسجد بعد الفراغ من السعي؟
Each school’s answer
Hanafi
صلاة ركعتين في المسجد بعد الفراغ من السعي مستحبة، ليكون ختم السعي كختم الطواف، كما أن مبدأه بالاستلام كمبدئه.
مستحبةMaliki
Not stated in the sources
Shafi'i
صلاة ركعتين في المسجد بعد الفراغ من السعي فيها قولان: قول بأنها حسنة وزيادة طاعة، وقول بكراهتها، قال الجويني: حسن وزيادة طاعة؛ وقال ابن الصلاح: ينبغي أن تكره لأنه ابتداع شعار؛ وصوّب النووي قول ابن الصلاح.
قولانHanbali
Not stated in the sources
The texts
٢٥ - ي - اسْتَحَبَّ الْحَنَفِيَّةُ إِذَا فَرَغَ مِنَ السَّعْيِ أَنْ يَدْخُل الْمَسْجِدَ فَيُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ، لِيَكُونَ خَتْمُ السَّعْيِ كَخَتْمِ الطَّوَافِ، كَمَا ثَبَتَ أَنَّ مَبْدَأَهُ بِالاِسْتِلاَمِ كَمَبْدَئِهِ (١) . وَلِلشَّافِعِيَّةِ قَوْلاَنِ فِي هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ. قَال الْجُوَيْنِيُّ: " حَسَنٌ وَزِيَادَةُ طَاعَةٍ ". وَقَال ابْنُ الصَّلاَحِ: " يَنْبَغِي أَنْ يُكْرَهَ ذَلِكَ لأَِنَّهُ ابْتِدَاعُ شِعَارٍ ". قَال النَّوَوِيُّ (٢) : " وَهَذَا الَّذِي قَالَهُ ابْنُ الصَّلاَحِ أَظْهَرُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ (٣) ".
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «سعي» vol. 25 p. 20
From the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
قولانIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.