Hanafi
The sources give no view for it here.
تطهير الأرض من النجاسة غير المائعة
هل تطهر الأرض بالغسل إذا اختلطت بها نجاسة غير مائعة ذات أجزاء متفرقة كالرمة والروث والدم الجاف؟
Each school’s answer
Hanafi
Not stated in the sources
Maliki
Not stated in the sources
Shafi'i
الأرض التي اختلطت بها نجاسة غير مائعة ذات أجزاء متفرقة لا تطهر بالغسل بل بإزالة عين النجاسة، لا يمكن تطهيرها حتى تزول عين النجاسة، ولو صب عليها الماء لم تطهر
لا تطهر بالغسلHanbali
Not stated in the sources
The texts
٥ - أَمَّا إِنْ كَانَتِ النَّجَاسَةُ غَيْرَ مَائِعَةٍ، بِأَنْ كَانَتْ ذَاتَ أَجْزَاءٍ مُتَفَرِّقَةٍ كَالرِّمَّةِ، وَالرَّوْثِ، وَالدَّمِ إِذَا جَفَّ، وَاخْتَلَطَتْ بِأَجْزَاءِ الأَْرْضِ لَمْ تَطْهُرْ بِالْغَسْل، بَل تَطْهُرُ بِإِزَالَةِ أَجْزَاءِ الْمَكَانِ، حَتَّى يَتَيَقَّنَ زَوَال أَجْزَاءِ النَّجَاسَةِ، وَهَذَا مَا لاَ خِلاَفَ فِيهِ (١) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «أرض» vol. 3 p. 113
From the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
لا تطهر بالغسلIts place in«المجموع شرح المهذب» vol. 2 p. 591
أَمَّا الْمَسَائِلُ فَإِحْدَاهَا الْأَعْيَانُ النَّجِسَةُ كَالْمَيْتَةِ وَالرَّوْثِ وَغَيْرِهِمَا لَا يَطْهُرُ بِالْغُسْلِ بَلْ إذَا وَقَعَتْ عَلَى طاهر ونجسته لَا يُمْكِنُ تَطْهِيرُهُ حَتَّى تَزُولَ عَيْنُ النَّجَاسَةِ وَهَكَذَا إذَا اخْتَلَطَتْ هَذِهِ النَّجَاسَاتُ بِتُرَابٍ وَغَيْرِهِ فَصُبَّ عَلَيْهِ الْمَاءُ لَمْ يَطْهُرْ قَالَ أَصْحَابُنَا وَلَا طَرِيقَ إلَى طَهَارَةِ هَذِهِ الْأَرْضِ إلَّا بِأَنْ يُحْفَرَ تُرَابُهَا وَيُرْمَى
Hanbali
The sources give no view for it here.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.