Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

قراءة السورة في الأخريين

In 3 comparative books3 schools

هل تُسنّ قراءة سورة بعد الفاتحة في الركعتين الأخريين من الصلاة؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

قراءة سورة بعد الفاتحة في الركعتين الأخريين لا تُسنّ، لأن عامة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ألا يقرأ فيهما شيئًا

لا تُسنّ
Shafi'i

قراءة سورة بعد الفاتحة في الركعتين الأخريين لا تُسنّ في الأظهر، لأن عامة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ألا يقرأ فيهما شيئًا

لا تُسنّ
Hanbali

قراءة سورة بعد الفاتحة في الركعتين الأخريين لا تُسنّ، ويقتصر على الفاتحة، لأن عامة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ألا يقرأ فيهما شيئًا

لا تُسنّ

The texts

قِرَاءَةُ السُّورَةِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُْخْرَيَيْنِ مِنْ الصَّلاَةِ: ٧ - ذَهَبَ الْجُمْهُورُ مِنَ الْمَالِكِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ وَهُوَ الأَْظْهَرُ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ: إِلَى أَنَّهُ لاَ يُسَنُّ قِرَاءَةُ سُورَةٍ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُْخْرَيَيْنِ، لأَِنَّ عَامَّةَ صَلاَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لاَ يَقْرَأُ فِيهَا شَيْئًا، وَذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ إِلَى أَنَّ الْمُصَلِّيَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّالِثَةِ لاَ يَجِبُ عَلَيْهِ شَيْءٌ إِنْ شَاءَ سَكَتَ وَإِنْ شَاءَ قَرَأَ وَإِنْ شَاءَ سَبَّحَ، وَإِنْ قَرَأَ يَقْرَأُ الْفَاتِحَةَ عَلَى وَجْهِ الثَّنَاءِ وَالذِّكْرِ. (ر: التَّفْصِيل فِي مُصْطَلَحِ صَلاَة) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «سورة» vol. 25 p. 288

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

لا تُسنّ

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

لا تُسنّ

Its place in«فتح العزيز بشرح الوجيز» vol. 3 p. 353

(الثانية السورة وهى مستحبة للامام والمنفرد في ركعتي الصبح والاوليين من غيرهما وفى الثالثة والرابعة قولان منصوصان الجديد انها تستحب (ح) وان كان العمل على القديم والمأموم لا يقرأ السورة في الجهرية بل يستمع وان لم يبلغه الصوت ففى قراءته وجهان) * يسن للامام والمنفرد قراءة سورة بعد الفاتحة في ركعة الصبح والاوليين من سائر الصلوات لما سيأتي وأصل الاستحباب يتادى بقراءة شئ من القرآن لكن السورة أحب حتي ان السورة القصير أولي من بعض سورة طويلة وروى القاضي الرواياني عن احمد انه يجب عنده قراءة شئ من القرآن وهل يسن قراءة السورة في الثالثة من المغرب وفي الثالثة والرابعة من الرباعيات فيه قولان الجديد أنها تسن لكن تجعل السورة فيهما أقصر لما روى عن أبي سعيد الخدرى رضي الله عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان (نقرأ في الصلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين آيه وفى الاخريين قدر خمس عشرة آية وفى العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفى الاخريين وقدر نصف ذلك) والقديم وبه ق

Hanbali

لا تُسنّ

Its place in«المغني» p. 412

(وَلَا يَزِيدُ عَلَى قِرَاءَةِ أُمِّ الْكِتَابِ فِي الْأُخْرَيَيْنِ مِنْ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَعِشَاءِ الْآخِرَةِ وَالرَّكْعَةِ الْأَخِيرَةِ مِنْ الْمَغْرِبِ) وَجُمْلَةُ ذَلِكَ أَنَّهُ لَا تُسَنُّ زِيَادَةُ الْقِرَاءَةِ عَلَى أُمِّ الْكِتَابِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ غَيْرِ الْأُولَيَيْنِ قَالَ ابْنُ سِيرِينَ: لَا أَعْلَمُهُمْ يَخْتَلِفُونَ فِي أَنَّهُ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ،

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.