Hanafi
The sources give no view for it here.
القطع بسرقة كتب الشعر
هل يجب القطع بسرقة كتب الشعر؟
Each school’s answer
Hanafi
Not stated in the sources
Maliki
Not stated in the sources
Shafi'i
القطع بسرقة كتب الشعر يجب في الشعر الذي يحل الانتفاع به، ولا قطع في غيره، إلا أن يبلغ الجلد والقرطاس نصابًا
يجب في المباح فقطHanbali
Not stated in the sources
The texts
ثَامِنًا: الْقَطْعُ بِسَرِقَةِ كُتُبِ الشِّعْرِ: ٢٠ - نَصَّ الشَّافِعِيَّةُ عَلَى أَنَّهُ يَجِبُ الْقَطْعُ بِسَرِقَةِ كُتُبِ التَّفْسِيرِ وَالْحَدِيثِ وَالْفِقْهِ، وَكَذَا الشِّعْرُ الَّذِي يَحِل الاِنْتِفَاعُ بِهِ، وَمَا لاَ يَحِل الاِنْتِفَاعُ بِهِ لاَ قَطْعَ فِيهِ، إِلاَّ أَنْ يَبْلُغَ الْجِلْدُ وَالْقِرْطَاسُ نِصَابًا (١) وَلِلتَّفْصِيل (ر: سَرِقَةٌ) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «شعر» vol. 26 p. 121
From the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
يجب في المباح فقطIts place in«روضة الطالبين وعمدة المفتين» vol. 10 p. 121
وَكَذَا الشَّعْرِ الَّذِي يَحِلُّ الِانْتِفَاعُ بِهِ، وَمَا لَا يَحِلُّ الِانْتِفَاعُ بِهِ لَا قَطْعَ فِيهِ إِلَّا أَنْ يَبْلُغَ الْجِلْدُ وَالْقِرْطَاسُ نِصَابًا،
Hanbali
The sources give no view for it here.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.