Hanafi
The sources give no view for it here.
مقدمات الجماع في الإحرام
ما حكم من فعل شيئًا من مقدمات الجماع بشهوة، كاللمس والتقبيل والمباشرة بغير جماع، وهو محرم؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
Not stated in the sources
Shafi'i
مقدمات الجماع بشهوة للمحرم محرمة ولا تفسد النسك وفيها الفدية لا البدنة، قبل التحلل الأول في الحج وقبل الحلق في العمرة
حرام وفديةHanbali
Not stated in the sources
The texts
ب - مُقَدِّمَاتُ الْجِمَاعِ: ٩ - اللَّمْسُ بِشَهْوَةٍ وَالتَّقْبِيل وَالْمُبَاشَرَةُ بِغَيْرِ جِمَاعٍ، يَجِبُ عَلَى مَنْ فَعَل شَيْئًا مِنْهَا الدَّمُ، سَوَاءٌ أَنْزَل أَمْ لَمْ يُنْزِل، وَحَجُّهُ صَحِيحٌ عَلَى تَفْصِيلٍ وَخِلاَفٍ سَبَقَ فِي مُصْطَلَحِ (إِحْرَامٌ: الْمَوْسُوعَةُ ٢ ١٩٢ - ١٩٣) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «شهوة» vol. 26 p. 268
From the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
حرام وفديةIts place in«كنز الراغبين» vol. 2 p. 171
تَتِمَّةٌ: يَحْرُمُ عَلَى الْمُحْرِمِ مُقَدِّمَاتُ الْجِمَاعِ بِشَهْوَةٍ كَالْمُفَاخَذَةِ وَالْقُبْلَةِ وَاللَّمْسِ قَبْلَ التَّحَلُّلِ الْأَوَّلِ فِي الْحَجِّ وَقَبْلَ الْحَلْقِ فِي الْعُمْرَةِ، وَلَا يَفْسُدُ بِشَيْءٍ مِنْهَا النُّسُكُ وَتَجِبُ بِهِ الْفِدْيَةُ لَا الْبَدَنَةُ،
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.