Hanafi
The sources give no view for it here.
التفرق بعد قبض بعض الثمن في الصرف
هل يبطل عقد الصرف فيما قُبض ويبطل في الباقي إذا تفرق المتعاقدان بعد قبض بعض الثمن فقط؟
Each school’s answer
Hanafi
Not stated in the sources
Maliki
Not stated in the sources
Shafi'i
التفرق في مجلس الصرف بعد قبض بعض البدل فقط لا يبطل فيما قابل المقبوض، ويبطل في الباقي، مثاله: اشترى دينارًا بعشرة دراهم، وقبض البائع خمسة ثم تفرقا.
يبطل في الباقي فقطHanbali
Not stated in the sources
The texts
١٤ - ج - وَذَكَرَ الشَّافِعِيَّةُ (٣) أَنَّهُ لَوِ اشْتَرَى دِينَارًا بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ مِنْ فِضَّةٍ، وَأَقْبَضَ لِلْبَائِعِ مِنْهَا خَمْسَةً وَتَفَرَّقَا بَعْدَ قَبْضِ الْخَمْسِ فَقَطْ لَمْ يَبْطُل فِيمَا قَابَلَهَا. وَيَبْطُل فِي بَاقِي الْمَبِيعِ. وَلَوِ اسْتَقْرَضَ مِنَ الْبَائِعِ خَمْسَةً غَيْرَهَا فِي الْمَجْلِسِ، وَأَعَادَهَا لَهُ فِي الْمَجْلِسِ جَازَ. بِخِلاَفِ مَا لَوِ اسْتَقْرَضَ مِنْهُ تِلْكَ الْخَمْسَةَ فَأَعَادَهَا لَهُ، فَإِنَّ الْعَقْدَ يَبْطُل فِيهِمَا عَلَى الْمُعْتَمَدِ (٤) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «صرف» vol. 26 p. 353
From the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
يبطل في الباقي فقطIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.