Hanafi
يعزلIts place in«رد المحتار» p. 549
(قَوْلُهُ وَيُعْزَلُ بِهِ) أَيْ بِالْفِسْقِ لَوْ طَرَأَ عَلَيْهِ؛ وَالْمُرَادُ أَنَّهُ يَسْتَحِقُّ الْعَزْلَ كَمَا عَمِلْت آنِفًا. وَلِذَا لَمْ يَقُلْ يَنْعَزِلُ
عزل القاضي بالفسق
هل يُعزل القاضي بسبب الفسق؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
الفسق بالنسبة إلى عزل القاضي سبب لعزل القاضي في ظاهر المذهب، وأفتى به ابن الكمال وابن ملك
يعزلMaliki
الفسق بالنسبة إلى عزل القاضي سبب لعزل القاضي، ولا تصح ولاية الفاسق، لا ينفذ حكمه وافق الحق أم لم يوافقه، وهو المشهور
يعزلShafi'i
الفسق بالنسبة إلى عزل القاضي سبب لعزل القاضي في الأصح
يعزلHanbali
الفسق بالنسبة إلى عزل القاضي سبب لعزل القاضي، لاشتراطهم العدالة في القاضي
يعزلThe texts
د - الْفِسْقُ: ١٤ - اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي عَزْل الْقَاضِي بِسَبَبِ الْفِسْقِ إِلَى رَأْيَيْنِ: الأَْوَّل: اعْتِبَارُهُ سَبَبًا مِنْ أَسْبَابِ عَزْلِهِ، وَهُوَ رَأْيُ جُمْهُورِ الْفُقَهَاءِ، إِذْ قَال بِهِ كُل مَنِ اشْتَرَطَ فِي الْقَاضِي الْعَدَالَةَ كَالْحَنَابِلَةِ وَالْمَالِكِيَّةِ، وَهُوَ الأَْصَحُّ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ، وَظَاهِرُ الْمَذْهَبِ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ وَأَفْتَى بِهِ ابْنُ الْكَمَال وَابْنُ مَلَكٍ، وَذَلِكَ؛ لأَِنَّ الْعَدَالَةَ شَرْطٌ فِي الشَّاهِدِ الَّذِي يَشْهَدُ فِي قَضِيَّةٍ مُنْفَرِدَةٍ، فَاشْتِرَاطُهَا فِيمَنْ يَتَوَلَّى الْقَضَاءَ فِي كُل قَضِيَّةٍ مِنْ بَابِ أَوْلَى (١) . الثَّانِي: عَدَمُ اعْتِبَارِ الْفِسْقِ سَبَبًا لِلْعَزْل، وَهُوَ مُقَابِل مَا سَبَقَ مِنْ رَأْيَيِ الْحَنَفِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ.
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «عزل» vol. 30 p. 76
From the schools’ own books
Maliki
يعزلIts place in«مواهب الجليل» vol. 6 p. 85
وَظَاهِرُ كَلَامِهِ أَيْضًا أَنَّ وِلَايَةَ الْفَاسِقِ لَا تَصِحُّ وَلَا يَنْفُذُ حُكْمُهُ وَافَقَ الْحَقَّ أَمْ لَمْ يُوَافِقْهُ وَهُوَ الْمَشْهُورُ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي تَوْضِيحِهِ، وَقَالَهُ فِي التَّنْبِيهَاتِ وَنَقَلَهُ ابْنُ فَرْحُونٍ وَغَيْرُهُ وَقَالَ أَصْبَغُ: الْفِسْقُ مُوجِبٌ لِلْعَزْلِ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُوَلَّى الْفَاسِقُ وَيَمْضِي مِنْ أَحْكَامِهِ مَا وَافَقَ الْحَقَّ، انْتَهَى. مِنْ التَّوْضِيحِ بِالْمَعْنَى.
Shafi'i
يعزلIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
يعزلIts place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.