Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

الرجوع في العقود غير اللازمة

AgreedIn 1 comparative book4 schools

هل يجوز الرجوع في العقود غير اللازمة كالوديعة والعارية والمضاربة والشركة والوكالة، ويثبت للمالك حق الاسترداد عند الفسخ؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

الرجوع في العقود غير اللازمة كالوديعة والعارية والمضاربة والشركة والوكالة جائز في الجملة، ويثبت للمالك حق الاسترداد، بشرط توافر الشروط المعتبرة شرعًا، كنضوض رأس المال في المضاربة

جائز
Maliki

الرجوع في العقود غير اللازمة كالوديعة والعارية والمضاربة والشركة والوكالة جائز في الجملة، ويثبت للمالك حق الاسترداد، بشرط توافر الشروط المعتبرة شرعًا، كنضوض رأس المال في المضاربة

جائز
Shafi'i

الرجوع في العقود غير اللازمة كالوديعة والعارية والمضاربة والشركة والوكالة جائز في الجملة، ويثبت للمالك حق الاسترداد، بشرط توافر الشروط المعتبرة شرعًا، كنضوض رأس المال في المضاربة

جائز
Hanbali

الرجوع في العقود غير اللازمة كالوديعة والعارية والمضاربة والشركة والوكالة جائز في الجملة، ويثبت للمالك حق الاسترداد، بشرط توافر الشروط المعتبرة شرعًا، كنضوض رأس المال في المضاربة

جائز

The texts

التَّصَرُّفَاتُ الَّتِي لاَ تَلْزَمُ مُتَنَوِّعَةٌ، مِنْهَا: ٦ - أ - الْعُقُودُ غَيْرُ اللاَّزِمَةِ: وَهِيَ الَّتِي تَقْبَل بِطَبِيعَتِهَا أَنْ يَرْجِعَ فِيهَا أَحَدُ الْعَاقِدَيْنِ كَالْوَدِيعَةِ، وَالْعَارِيَّةِ، وَالْمُضَارَبَةِ، وَالشَّرِكَةِ، وَالْوَكَالَةِ. فَهَذِهِ الْعُقُودُ غَيْرُ لاَزِمَةٍ، وَيَجُوزُ الرُّجُوعُ فِيهَا فِي الْجُمْلَةِ، وَيَثْبُتُ عِنْدَ فَسْخِهَا حَقُّ الاِسْتِرْدَادِ لِلْمَالِكِ، وَيَجِبُ الرَّدُّ عِنْدَ الطَّلَبِ؛ لأَِنَّهَا أَمَانَاتٌ يَجِبُ رَدُّهَا؛ لِقَوْل اللَّهِ تَعَالَى: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَْمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا} (٢) ، وَلِذَلِكَ لَوْ حَبَسَهَا بَعْدَ الطَّلَبِ فَضَاعَتْ ضَمِنَ، وَلَوْ هَلَكَتْ بِلاَ تَعَدٍّ أَوْ تَفْرِيطٍ لَمْ يَضْمَنْ. وَهَذِهِ الأَْحْكَامُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهَا فِي الْجُمْلَةِ، إِذَا تَوَافَرَتِ الشُّرُوطُ الْمُعْتَبَرَةُ شَرْعًا، كَنِضْوِ رَأْسِ الْمَال فِي الْمُضَارَبَةِ، أَيْ تَحَوُّل السِّلَعِ إِلَى نُقُودٍ. وَلَوْ كَانَ فِي الاِسْتِرْدَادِ ضَرَرٌ فَإِنَّهُ يَتَوَقَّفُ حَتَّى يَزُول الضَّرَرُ، كَالأَْرْضِ إِذَا اسْتُعِيرَتْ لِلزِّرَاعَةِ، وَأَرَادَ الْمُعِيرُ الرُّجُوعَ، فَيَتَوَقَّفُ الاِسْتِرْدَادُ حَتَّى يُحْصَدَ الزَّرْعُ. وَالْعَارِيَّةُ الْمُقَيَّدَةُ بِعَمَلٍ أَوْ أَجَلٍ عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ لاَ تُسْتَرَدُّ حَتَّى يَنْقَضِيَ الأَْجَل أَوِ الْعَمَل (١) . هَذَا حُكْمُ الاِسْتِرْدَادِ فِي الْجُمْلَةِ فِي هَذِهِ التَّصَرُّفَاتِ، وَفِي ذَلِكَ تَفَاصِيل كَثِيرَةٌ يُرْجَعُ إِلَيْهَا فِي مَوْضُوعَاتِهَا.

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «استرداد» vol. 3 p. 283

From the schools’ own books

Hanafi

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.