Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

إثم تارك إنقاذ الغريق

AgreedIn 2 comparative books4 schools

هل يأثم المسلم بترك إنقاذ الغريق معصوم الدم؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

المسلم الذي يترك إنقاذ الغريق معصوم الدم يأثم

يأثم
Maliki

المسلم الذي يترك إنقاذ الغريق معصوم الدم يأثم

يأثم
Shafi'i

المسلم الذي يترك إنقاذ الغريق معصوم الدم يأثم

يأثم
Hanbali

المسلم الذي يترك إنقاذ الغريق معصوم الدم يأثم

يأثم

The texts

ب - حُكْمُ تَرْكِ إِنْقَاذِ الْغَرِيقِ: ٣ - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّ الْمُسْلِمَ يَأْثَمُ بِتَرْكِهِ إِنْقَاذَ الْغَرِيقِ مَعْصُومِ الدَّمِ، لَكِنَّهُمُ اخْتَلَفُوا فِي حُكْمِ تَرْكِهِ إِنْقَاذَهُ هَل يَجِبُ عَلَيْهِ الْقِصَاصُ أَوِ الدِّيَةُ أَوْ شَيْءٌ عَلَيْهِ؟ فَعِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ - عَدَا أَبِي الْخَطَّابِ - عَلَى مَا يُفْهَمُ مِنْ كَلاَمِهِمْ أَنَّهُ لاَ ضَمَانَ عَلَى الْمُمْتَنِعِ مِنْ إِنْقَاذِ الْغَرِيقِ إِذَا مَاتَ غَرَقًا؛ لأَِنَّهُ لَمْ يُهْلِكْهُ، وَلَمْ يُحْدِثْ فِيهِ فِعْلاً مُهْلِكًا، لَكِنَّهُ يَأْثَمُ. وَعِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ وَأَبِي الْخَطَّابِ مِنَ الْحَنَابِلَةِ يَضْمَنُ؛ لأَِنَّهُ لَمْ يُنْجِهِ مِنَ الْهَلاَكِ مَعَ إِمْكَانِهِ، قَال الْمَالِكِيَّةُ: وَتَكُونُ الدِّيَةُ فِي مَالِهِ إِنْ تَرَكَ التَّخْلِيصَ عَمْدًا، وَعَلَى عَاقِلَتِهِ إِنْ تَرَكَهُ مُتَأَوِّلاً (١) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «غرقى» vol. 31 p. 183

From the schools’ own books

Hanafi

يأثم

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

يأثم

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

يأثم

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

يأثم

Its place in«كشاف القناع» vol. 2 p. 431

(وإن أبى قطعها) أي الصلاة لإنقاذ الغريق ونحوه أثم، و (صحت) صلاته، كالصلاة في عمامة حرير.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.