Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

اعتبار القتل غيلةً حرابة

In 1 comparative book1 schools

متى يُعتبر القتل غيلةً حرابةً؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

القتل غيلةً يُعتبر حرابةً، إذا كان القاتل ظاهرًا على وجه يتعذر معه الغوث

حرابة بشرط
Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

Not stated in the sources

The texts

د - الْعَفْوُ عَنِ الْقَاتِل غِيلَةً: ٦ - ذَهَبَ الْمَالِكِيَّةُ خِلاَفًا لِجُمْهُورِ الْفُقَهَاءِ إِلَى أَنَّهُ لَوْ عَفَا وَلِيُّ الْمَقْتُول غِيلَةً عَنِ الْقَاتِل، فَإِنَّ عَفْوَهُ لاَ يُسْقِطُ عُقُوبَةَ الْقَتْل؛ لأَِنَّ الْحَقَّ لَيْسَ لَهُ، وَإِنَّمَا لِلَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، وَيُعْتَبَرُ الْقَتْل غِيلَةً حِرَابَةً فِي حَالَةِ مَا إِذَا كَانَ الْقَاتِل ظَاهِرًا عَلَى وَجْهٍ يُتَعَذَّرُ مَعَهُ الْغَوْثُ. (١)

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «غيلة» vol. 31 p. 344

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

حرابة بشرط

Its place in«شرح الزرقاني على مختصر خليل وحاشية البناني» vol. 8 p. 190

فيه نظر بل هذا غاصب لوجود المغيث وإن كان عاجزًا (ومخادع الصبي أو غيره) قول ز فقتله كما في الجواهر والمستخرجة الخ. تبع تت في هذا النقل وليس في الجواهر اشتراط القتل وعبارة الجواهر قتل الغيلة من الحرابة وهي أن

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.