Hanafi
أبو عمرو وحفصIts place in the school’s books is not linked yet.
القراءة المختارة في الصلاة
أيُّ القراءات المتواترة يختارها الفقهاء للقراءة بها في الصلاة؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
القراءة المختارة في الصلاة قراءة أبي عمرو، وحفص عن عاصم
أبو عمرو وحفصMaliki
Not stated in the sources
Shafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
القراءة المختارة في الصلاة قراءة نافع من رواية إسماعيل بن جعفر، ثم قراءة عاصم من رواية أبي عياش
نافع ثم عاصمThe texts
الْقِرَاءَةُ بِالْقِرَاءَاتِ فِي الصَّلاَةِ: ٩ - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى جَوَازِ الْقِرَاءَةِ بِالْقِرَاءَاتِ الْمُتَوَاتِرَةِ فِي الصَّلاَةِ فِي الْجُمْلَةِ. وَاخْتَارَ الْحَنَفِيَّةُ قِرَاءَةَ أَبِي عَمْرٍو، وَحَفْصٍ عَنْ عَاصِمٍ. وَاخْتَارَ الْحَنَابِلَةُ قِرَاءَةَ نَافِعٍ مِنْ رِوَايَةِ إِسْمَاعِيل بْنِ جَعْفَرٍ، ثُمَّ قِرَاءَةَ عَاصِمٍ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي عَيَّاشٍ (١) . وَقَدْ تَمَّ تَفْصِيل ذَلِكَ، وَحُكْمُ الْقِرَاءَةِ بِالشَّاذِّ مِنَ الْقِرَاءَاتِ، فِي مُصْطَلَحِ: (قِرَاءَة) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «(وأصحاب القراءات الشاذة هم» vol. 33 p. 46
From the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
The sources give no view for it here.
Hanbali
نافع ثم عاصمIts place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.