Hanafi
The sources give no view for it here.
هل يملك الزوج منع زوجته من كلام أبويها ومنعهما من زيارتها؟
Not stated in the sources
Not stated in the sources
Not stated in the sources
منع الزوج زوجته من كلام أبويها ومنعهما من زيارتها ليس له ذلك، إلا مع ظن حصول ضرر بسبب زيارتهما يُعرف بقرائن الحال.
لا يملكهمَنْعُ الزَّوْجَةِ مِنْ كَلاَمِ أَبَوَيْهَا: ٢٦ - نَصَّ الْحَنَابِلَةُ عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ لِلزَّوْجِ مَنْعُ الزَّوْجَةِ مِنْ كَلاَمِ أَبَوَيْهَا (٤) . قَال فِي كَشَّافِ الْقِنَاعِ: وَلاَ يَمْلِكُ الزَّوْجُ مَنْعَهَا مِنْ كَلاَمِ أَبَوَيْهَا، وَلاَ يَمْلِكُ مَنْعَهُمَا مِنْ زِيَارَتِهَا، لأَِنَّهُ لاَ طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ إِلاَّ مَعَ ظَنِّ حُصُول ضَرَرٍ يُعْرَفُ بِقَرَائِنِ الْحَال بِسَبَبِ زِيَارَتِهِمَا (٥) . وَلِلْفُقَهَاءِ تَفْصِيلٌ فِي زِيَارَةِ الْمَرْأَةِ لأَِبَوَيْهَا وَسَائِرِ أَهْلِهَا يُنْظَرُ فِي (زِيَارَةٌ ف ٨) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «كلام» vol. 35 p. 121
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
Its place in«شرح منتهى الإرادات» vol. 3 p. 47
(وَلَيْسَ لَهُ) أَيْ: الزَّوْجِ (مَنْعُهَا) أَيْ: الزَّوْجَةِ (مِنْ كَلَامِ أَبَوَيْهَا وَلَا مَنْعِهِمَا) أَيْ: أَبَوَيْهَا
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.