Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

التقاط الكلب

In 1 comparative book3 schools

هل يجوز التقاط الكلب؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

التقاط الكلب يجوز إذا كان مأذونًا في اقتنائه، يعرّفه الملتقط سنة، فإن لم يوجد صاحبه صار ملكًا له.

جائز بشرط
Shafi'i

التقاط الكلب يؤخذ للحفظ فقط عند الإمام ومن تبعه، وعند الأكثرين يعرّفه سنة ثم ينتفع به، الأكثرون: لا ضمان إن ظهر صاحبه بعد تلفه.

جائز، وفيه وجهان
Hanbali

التقاط الكلب لا يجوز التقاط ما يقوى على الامتناع بنابه كالكلاب، لأنه يمتنع بنفسه.

لا يجوز

The texts

الْتِقَاطُ الْكَلْبِ: ٥ - يُبَاحُ الْتِقَاطُ كُل حَيَوَانٍ لاَ يَمْتَنِعُ بِنَفْسِهِ مِنْ صِغَارِ السِّبَاعِ. وَعِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ يَجُوزُ الْتِقَاطُ الْكَلْبِ الْمَأْذُونِ فِيهِ وَعَلَى مُلْتَقِطِهِ أَنْ يُعَرِّفَهُ لِمُدَّةِ سَنَةٍ، فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ صَاحِبُهُ صَارَ مِلْكًا لِمُلْتَقِطِهِ (١) . وَعِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ: مَا لَيْسَ بِمَالٍ: كَكَلْبٍ يُقْتَنَى، فَمَيْل الإِْمَامِ وَالآْخِذِينَ عَنْهُ إِلَى أَنَّهُ لاَ يُؤْخَذُ إِلاَّ عَلَى قَصْدِ الْحِفْظِ أَبَدًا، لأَِنَّ الاِخْتِصَاصَ بِهِ بِعِوَضٍ مُمْتَنِعٌ، وَبِلاَ عِوَضٍ يُخَالِفُ وَضْعَ اللُّقَطَةِ، وَقَال الأَْكْثَرُونَ: يُعَرِّفُهُ سَنَةً، ثُمَّ يَخْتَصُّ وَيَنْتَفِعُ بِهِ، فَإِنْ ظَهَرَ صَاحِبُهُ بَعْدَ ذَلِكَ وَقَدْ تَلِفَ فَلاَ ضَمَانَ (٢) . وَعِنْدَ الْحَنَابِلَةِ: لاَ يَجُوزُ الْتِقَاطُ مَا يَقْوَى عَلَى الاِمْتِنَاعِ بِنَفْسِهِ: لِكِبَرِ جُثَّتِهِ، كَالإِْبِل، أَوْ لِطَيَرَانِهِ، أَوْ لِسُرْعَتِهِ، كَالظِّبَاءِ، أَوْ بِنَابِهِ، كَالْكِلاَبِ وَالْفُهُودِ (٣) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «كلب» vol. 35 p. 125

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

جائز بشرط

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

جائز، وفيه وجهان

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

لا يجوز

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.