Hanafi
The sources give no view for it here.
النقد المعتبر في تقويم المغصوب
بأي النقود يُقوَّم المغصوب إذا تعددت النقود في البلد؟
Each school’s answer
Hanafi
Not stated in the sources
Maliki
Not stated in the sources
Shafi'i
النقد المعتبر في تقويم المغصوب غالب النقود لا أدناها
غالب النقودHanbali
Not stated in the sources
The texts
النَّقْدُ الْمُعْتَبَرُ فِي التَّقْوِيمِ فِي عِوَضِ الْمِثْل ٦ - نَصَّ الشَّافِعِيَّةُ عَلَى أَنَّ التَّقْوِيمَ فِي الْمَغْصُوبِ يُعْتَبَرُ بِغَالِبِ النُّقُودِ لاَ بِأَدْنَاهَا، وَفِي السَّرِقَةِ قَال الْمَاوَرْدِيُّ: إِنْ كَانَ فِي الْبَلَدِ نَقْدَانِ مِنَ الذَّهَبِ، وَأَحَدُهُمَا أَعْلَى قِيمَةً اعْتُبِرَتِ الْقِيمَةُ بِالأَْقَل فِي زَمَانِ السَّرِقَةِ (٣) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «مثل» vol. 36 p. 106
From the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
غالب النقودIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.