Hanafi
The sources give no view for it here.
نفي المخنث
هل يُنفى المخنث مع أنه ليس معصية؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
Not stated in the sources
Shafi'i
نفي المخنث مستثنى من قاعدة عدم التعزير في غير معصية، للمصلحة، مع أنه ليس بمعصية
جائز للمصلحةHanbali
Not stated in the sources
The texts
د - تَعْزِيرُ الْمُخَنَّثِ: ٨ - صَرَّحَ الْحَنَفِيَّةُ بِأَنَّ الْمُخَنَّثَ يُعَزَّرُ وَيُحْبَسُ حَتَّى يُحْدِثَ تَوْبَةً وَقَال الشِّرْبِينِيُّ الْخَطِيبُ: الْقَاعِدَةُ أَنَّهُ لاَ تَعْزِيرَ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ، وَلَكِنِ اسْتُثْنِيَ مِنْهُ نَفْيُ الْمُخَنَّثِ مَعَ أَنَّهُ لَيْسَ بِمَعْصِيَةٍ لِلْمَصْلَحَةِ (٢) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «مخنث» vol. 36 p. 267
From the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
جائز للمصلحةIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.