Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

انقضاء العدة بإسقاط المضغة

In 1 comparative book1 schools

هل تنقضي عدة الحامل بإسقاطها مضغة؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

انقضاء عدة الحامل بإسقاط المضغة تنقضي بإسقاط العلقة فما فوقها، سواء أكان الساقط مضغة أم غيرها، ومنه الدم كما في منح الجليل.

تنقضي
Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

Not stated in the sources

The texts

أَثَرُ إِِسْقَاطِ الْمُضْغَةِ فِي انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ ٧ - اخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِي انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ بِإِِِسْقَاطِ الْمَرْأَةِ الْحَامِل مُضْغَةً. فَذَهَبَ الْجُمْهُورُ إِِلَى أَنَّهُ تَنْقَضِي الْعِدَّةُ بِإِِِسْقَاطِ مُضْغَةٍ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ خَلْقِ الآْدَمِيِّ وَلَوْ صُورَةً خَفِيَّةً تَثْبُتُ بِشَهَادَةِ الثِّقَاتِ مِنَ الْقَوَابِل. وَذَهَبَ الْمَالِكِيَّةُ إِِلَى أَنَّ إِِسْقَاطَ الْعَلَقَةِ فَمَا فَوْقَهَا مِنَ الْمُضْغَةِ أَوْ غَيْرِهَا تَنْقَضِي بِهِ الْعِدَّةُ. وَالتَّفْصِيل فِي مُصْطَلَحِ (عِدَّةٌ ف ٢٢) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «مضغة» vol. 38 p. 102

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

تنقضي

Its place in«منح الجليل» vol. 9 p. 97

فَإِنْ كَانَ مُضْغَةً أَوْ دَمًا فَفِيهِ الْغُرَّةُ، وَتَنْقَضِي بِهِ الْعِدَّةُ وَتَكُونُ الْأَمَةُ بِهِ أُمَّ وَلَدٍ. اهـ.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.