Hanafi
يُصلّى عليهIts place in«الهداية» p. 90
"وإن دفن الميت ولم يصل عليه صلى على قبره" لأن النبي عليه الصلاة والسلام صلى على قبر امرأة من الأنصار
هل يُصلّى على القبر إذا دُفن الميت قبل الصلاة عليه؟
الصلاة على القبر إذا دُفن الميت قبل الصلاة عليه يُصلّى على قبره
يُصلّى عليهNot stated in the sources
Not stated in the sources
Not stated in the sources
ر - الصَّلاَةُ عَلَى الْقَبْرِ إِذَا دُفِنَ الْمَيِّتُ قَبْل الصَّلاَةِ عَلَيْهِ ٢٣ - اخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِي الصَّلاَةِ عَلَى الْقَبْرِ إِذَا دُفِنَ الْمَيِّتُ فِيهِ قَبْل الصَّلاَةِ عَلَيْهِ. وَانْظُرْ تَفْصِيل ذَلِكَ فِي مُصْطَلَحِ (جَنَائِزُ ف ٣٧) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «ميت» vol. 39 p. 420
واختلفوا في الصلاة على القبر واختلفوا في الصلاة على القبر. فقال أبو حنيفة: إن دفن قبل أن يصلي عليه الولي صلى عليه إلى ثلاث وإن كان الولي قد صلى عليه فلا. وقال مالك: إن دفن ولم يصل عليه، أو صلى عليه بغير إذن الإمام أعيدت الصلاة عليه في إحدى الروايتين وإن صلى عليه بإذن الإمام لم تعد الصلاة عليه والولي هو الإمام في ذلك. وقال الشافعي: يصلى عليه ما لم يعلم أنه يلي، وإن كان الولي قد صلى عليه. وقال أحمد: يصلي عليه إلى شهر، وإن كان الولي قد صلى عليه.
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 171
وَقَالَ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَدَاوُدُ وَجَمَاعَةٌ: يُصَلِّي عَلَى الْقَبْرِ مَنْ فَاتَتْهُ الصَّلَاةُ عَلَى الْجَنَازَةِ.
ولا يصلي على قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بحال.
Its place in«الهداية» p. 90
"وإن دفن الميت ولم يصل عليه صلى على قبره" لأن النبي عليه الصلاة والسلام صلى على قبر امرأة من الأنصار
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.