Hanafi
The sources give no view for it here.
ردة الموصى له
هل تبطل الوصية بردة الموصى له؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
الوصية عند ردة الموصى له قولان: تبطل في المذهب، ولا تبطل عند بعضهم، نص الخرشي على بطلانها بردة الموصى له.
قولانShafi'i
الوصية عند ردة الموصى له لا تبطل
لا تبطلHanbali
Not stated in the sources
The texts
ج ـ رِدَّةُ الْمُوصَى لَهُ: ٧١ - يَرَى الشَّافِعِيَّةُ وَبَعْضُ الْمَالِكِيَّةِ أَنَّ الْوَصِيَّةَ لاَ تَبْطُل بِرِدَّةِ الْمُوصَى لَهُ. وَذَهَبَ الْمَالِكِيَّةُ فِي الْمَذْهَبِ إِلَى أَنَّ الْوَصِيَّةَ تَبْطُل بِرِدَّةِ الْمُوصَى لَهُ (١) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «وصية» vol. 43 p. 271
From the schools’ own books
Maliki
قولانIts place in«شرح الخرشي» vol. 8 p. 171
(ص) وَبَطَلَتْ بِرِدَّةٍ، وَإِيصَاءٍ بِمَعْصِيَةٍ وَلِوَارِثٍ كَغَيْرِهِ بِزَائِدِ الثُّلُثِ يَوْمَ التَّنْفِيذِ، وَإِنْ أُجِيزَ فَعَطِيَّةٌ (ش) يَعْنِي أَنَّ الْوَصِيَّةَ تَبْطُلُ بِرِدَّةِ الْمُوصِي أَوْ الْمُوصَى لَهُ وَلِذَا نَكَّرَ الرِّدَّةَ مَا لَمْ يَرْجِعْ لِلْإِسْلَامِ، وَإِلَّا جَازَتْ إنْ كَانَتْ مَكْتُوبَةً، وَإِلَّا فَلَا،
Shafi'i
لا تبطلIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.