Hanafi
مستحبةIts place in the school’s books is not linked yet.
إجابة الدعوة إلى الوضيمة
ما حكم إجابة الدعوة إلى الوضيمة؟
Each school’s answer
Hanafi
إجابة الدعوة إلى الوضيمة مستحبة
مستحبةMaliki
إجابة الدعوة إلى الوضيمة مكروهة، وقال ابن رشد منهم: مباحة
مكروهةShafi'i
إجابة الدعوة إلى الوضيمة مكروهة
مكروهةHanbali
إجابة الدعوة إلى الوضيمة مكروهة
مكروهةThe texts
إِجَابَةُ الدَّعْوَةِ إِلَى الْوَضِيمَةِ: ٥ - اخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِي حُكْمِ إِجَابَةِ الدَّعْوَةِ إِلَى الْوَضِيمَةِ، فَذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ إِلَى أَنَّ إِجَابَتَهَا مُسْتَحَبَّةٌ، وَذَهَبَ الشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ وَالْمَالِكِيَّةُ إِلَى أَنَّهَا مَكْرُوهَةٌ، وَذَهَبَ ابْنُ رُشْدٍ مِنَ الْمَالِكِيَّةِ إِلَى أَنَّهَا مُبَاحَةٌ (١) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «وضيمة» vol. 44 p. 10
From the schools’ own books
Maliki
مكروهةIts place in«التاج والإكليل» vol. 5 p. 241
(وَتَجِبُ إجَابَةُ مَنْ عُيِّنَ) ابْنُ عَرَفَةَ فِي إجَابَةِ دَعْوَى: مَنْ دُعِيَ لَهَا مُعَيَّنًا وَلَا مُنْكَرَ طُرُقٌ. ابْنُ رُشْدٍ: سُئِلَ مَالِكٌ عَنْ إتْيَانِ الْوَلِيمَةِ قَالَ: أَرَى أَنْ يَأْتِيَهَا يُرِيدُ لَا سَعَةَ لَهُ فِي التَّخَلُّفِ. عِيَاضٌ: لَمْ يَخْتَلِفْ الْعُلَمَاءُ فِي وُجُوبِ إجَابَتِهَا
Shafi'i
مكروهةIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
مكروهةIts place in the school’s books is not linked yet.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.