Hanafi
The sources give no view for it here.
تقديم أحد الداعيين المتساويين
إذا تساوى داعيان إلى وليمة في السبق إلى الدعوة، فأيهما تُجاب دعوته؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
ترتيب إجابة أحد الداعيين المتساويين في الدعوة يُقدَّم ذو الرحم، ثم الأقرب رحمًا، ثم الأقرب دارًا، ثم القرعة، فمن أصابته القرعة أجاب دعوته
الرحم ثم الدار ثم القرعةShafi'i
ترتيب إجابة أحد الداعيين المتساويين في الدعوة يُقدَّم ذو الرحم، ثم الأقرب رحمًا، ثم الأقرب دارًا، ثم القرعة، فمن أصابته القرعة أجاب دعوته
الرحم ثم الدار ثم القرعةHanbali
ترتيب إجابة أحد الداعيين المتساويين في الدعوة يُقدَّم الأقرب بابًا، ثم الأقرب رحمًا، ثم الأدين، ثم القرعة (ابن قدامة)؛ وعند البهوتي الأدين، ثم الأقرب رحمًا، ثم الأقرب جوارًا، ثم القرعة، وعند البهوتي: إلا أن يتسع الوقت لإجابتهما فتجب الإجابة
خلاف داخل المذهبThe texts
٣٣ - ثُمَّ اخْتَلَفُوا فِيمَنْ يُقَدِّمُ إِنْ لَمْ يَسْبِقْ أَحَدُ الدَّاعِيَيْنِ الآْخَرَ: فَقَال الْمَالِكِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ: إِنَّ الدَّاعِيَيْنِ إِنِ اسْتَوَيَا فِي الدَّعْوَةِ فَذُو الرَّحِمِ، فَإِنِ اسْتَوَيَا فَأَقْرَبُهُمَا رَحِمًا، فَإِنْ اسْتَوَيَا فَأَقْرَبُهُمَا دَارًا، فَإِنْ اسْتَوَيَا أَقْرَعَ بَيْنَهُمَا فَأَيُّهُمَا أَصَابَتْهُ الْقُرْعَةُ أَجَابَهُ. (١) وَاخْتَلَفَ الْحَنَابِلَةُ: فَقَال ابْنُ قُدَامَةَ إِنْ وُجِّهَتِ الدَّعْوَةُ مِنْ رَجُلَيْنِ اسْتَوَيَا فِي الدَّعْوَةِ أَجَابَ الْمَدْعُوُّ أَقْرَبُهُمَا بَابًا، لِمَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَال: إِذَا اجْتَمَعَ الدَّاعِيَانِ فَأَجِبْ أَقْرَبَهُمَا بَابًا، فَإِنَّ أَقْرَبَهُمَا بَابًا أَقْرَبُهُمَا جِوَارًا، وَإِنْ سَبَقَ أَحَدُهُمَا فَأَجِبْ الَّذِي سَبَقَ (٢) ، وَلأَِنَّ هَذَا مِنْ أَبْوَابِ الْبِرِّ فَقُدِّمَ، فَإِنْ اسْتَوَيَا أَجَابَ أَقْرَبُهُمَا رَحِمًا لِمَا فِيهِ مِنْ صِلَةِ الرَّحِمِ، فَإِنْ اسْتَوَيَا أَجَابَ أَدْيَنَهُمَا، فَإِنْ اسْتَوَيَا أَقْرَعَ بَيْنَهُمَا لأَِنَّ الْقُرْعَةَ تُعَيِّنُ الْمُسْتَحِقَّ عِنْدَ اسْتِوَاءِ الْحُقُوقِ. (٣) وَقَال الْبُهُوتِيُّ: إِنْ اسْتَوَى الدَّاعِيَانِ فِي الدَّعْوَةِ أَجَابَ أَدْيَنَهُمَا؛ لأَِنَّ كَثْرَةَ الدِّينِ لَهَا أَثَرٌ فِي التَّقْدِيمِ كَالإِْمَامَةِ، ثُمَّ إِنِ اسْتَوَيَا أَجَابَ أَقْرَبَهُمَا رَحِمًا لِمَا فِي تَقْدِيمِهِ مِنْ صِلَةِ الرَّحِمِ، ثُمَّ إِنِ اسْتَوَيَا أَجَابَ أَقْرَبَهُمَا جِوَارًا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا اجْتَمَعَ دَاعِيَانِ فَأَجِبْ أَقْرَبَهُمَا بَابًا، فَإِنَّ أَقْرَبَهُمَا بَابًا أَقْرَبُهُمَا جِوَارًا ثُمَّ إِنِ اسْتَوَيَا يَقْرَعُ بَيْنَهُمَا، إِلاَّ أَنْ يَتَّسِعَ الْوَقْتُ لإِِجَابَتِهِمَا فَتَجِبُ الإِْجَابَةُ. (١)
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «وليمة» vol. 45 p. 247
From the schools’ own books
Maliki
الرحم ثم الدار ثم القرعةIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
الرحم ثم الدار ثم القرعةIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
خلاف داخل المذهبIts place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.