Hanafi
The sources give no view for it here.
قطع الصلاة لإنقاذ مال الغير
هل تُقطع الصلاة لتخليص مال الغير من الضياع؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
قطع الصلاة لتخليص مال الغير من الضياع يجب ولو أبطل الصلاة، إذا خشي بذهابه هلاكًا أو شديد أذى، قليلًا كان المال أو كثيرًا، اتسع الوقت أو لا.
واجبShafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
Not stated in the sources
The texts
ب - الإِْعَانَةُ لإِِنْقَاذِ الْمَال: ٦ - تَجِبُ الإِْعَانَةُ لِتَخْلِيصِ مَال الْغَيْرِ مِنَ الضَّيَاعِ قَلِيلاً كَانَ الْمَال أَوْ كَثِيرًا، حَتَّى أَنَّهُ تُقْطَعُ الصَّلاَةُ لِذَلِكَ (٣) . وَفِي بِنَاءِ الْمُصَلِّي عَلَى صَلاَتِهِ أَوِ اسْتِئْنَافِهَا خِلاَفٌ يُرْجَعُ إِلَيْهِ فِي مُبْطِلاَتِ الصَّلاَةِ.
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «إعانة» vol. 5 p. 196
From the schools’ own books
Maliki
واجبIts place in«حاشية الدسوقي» p. 289
وَالْمُعْتَمَدُ مِنْهُمَا عَدَمُ الْبُطْلَانِ وَإِذَا تَرَكَ الْمُصَلِّي الْكَلَامَ لِإِنْقَاذِ الْأَعْمَى وَهَلَكَ ضَمِنَ دِيَتَهُ وَكَمَا يَجِبُ الْكَلَامُ لِإِنْقَاذِ الْأَعْمَى وَإِنْ أَبْطَلَ الصَّلَاةَ يَجِبُ أَيْضًا لِتَخْلِيصِ الْمَالِ إذَا كَانَ يَخْشَى بِذَهَابِهِ هَلَاكًا أَوْ شَدِيدَ أَذًى كَانَ قَلِيلًا أَوْ كَثِيرًا وَيَقْطَعُ الصَّلَاةَ كَانَ الْوَقْتُ مُتَّسِعًا أَوْ لَا
Shafi'i
The sources give no view for it here.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.