Hanafi
بيت المال ثم المسلمونIts place in the school’s books is not linked yet.
على من يكون كفن الميت إذا لم يكن له من تجب عليه نفقته أو كان فقيرًا؟
كفن الميت الذي لا منفق له أو كان فقيرًا على بيت المال، فإن لم يكن معمورًا فعلى المسلمين، إذا لم يكن بيت المال معمورًا أو منتظمًا وجب على المسلمين
بيت المال ثم المسلمونNot stated in the sources
Not stated in the sources
Not stated in the sources
أ - الإِْعْسَارُ بِمَئُونَةِ تَجْهِيزِ الْمَيِّتِ وَتَكْفِينِهِ: ١١ - إِذَا مَاتَ الإِْنْسَانُ مُعْسِرًا فَكَفَنُهُ عَلَى مَنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ نَفَقَتُهُ فِي حَال حَيَاتِهِ، وَهُوَ قَوْل أَبِي حَنِيفَةَ فِيمَا نُقِل عَنْهُ - وَهُوَ الْمُفْتَى بِهِ - وَإِذَا لَمْ يَكُنْ لِلْمَيِّتِ مَنْ تَجِبُ عَلَيْهِ نَفَقَتُهُ، أَوْ كَانَ - وَهُوَ فَقِيرٌ - فَكَفَنُهُ عَلَى بَيْتِ الْمَال، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ بَيْتُ الْمَال مَعْمُورًا أَوْ مُنْتَظِمًا فَعَلَى الْمُسْلِمِينَ تَكْفِينُهُ (٢) . وَتَفْصِيلُهُ فِي (تَكْفِينٌ) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «إعسار» vol. 5 p. 249
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.