Hanafi
The sources give no view for it here.
اشتراط الاجتهاد في أهل الاختيار
هل يشترط أن يكون أهل الاختيار مجتهدين في أحكام الإمامة؟
Each school’s answer
Hanafi
Not stated in the sources
Maliki
Not stated in the sources
Shafi'i
اشتراط الاجتهاد في أحكام الإمامة في أهل الاختيار شرط، إن كان المختار واحدًا فيجتهد هو، وإلا ففيهم مجتهد، إن كانوا جماعة فيكفي أن يكون فيهم مجتهد
شرطHanbali
Not stated in the sources
The texts
شُرُوطُ أَهْل الاِخْتِيَارِ ١٤ - يَشْتَرِطُ الْفُقَهَاءُ لأَِهْل الاِخْتِيَارِ أُمُورًا، هِيَ: الْعَدَالَةُ بِشُرُوطِهَا، وَالْعِلْمُ بِشُرُوطِ الإِْمَامَةِ، وَالرَّأْيُ وَالْحِكْمَةُ وَالتَّدْبِيرُ. (١) وَيَزِيدُ الشَّافِعِيَّةُ شَرْطًا آخَرَ وَهُوَ: أَنْ يَكُونَ مُجْتَهِدًا فِي أَحْكَامِ الإِْمَامَةِ إِنْ كَانَ الاِخْتِيَارُ مِنْ وَاحِدٍ، وَأَنْ يَكُونَ فِيهِمْ مُجْتَهِدٌ إِنْ كَانَ أَهْل الاِخْتِيَارِ جَمَاعَةً. (٢)
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «الإمامة الكبرى» vol. 6 p. 222
From the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
شرطIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.