Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

اليمين غير المقيدة بالغد

In 1 comparative book1 schools

هل يحنث من حلف أن يباشر زوجته دون تقييد بالغد فمنعه الحيض؟

Each school’s answer

Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

من حلف أن يباشر زوجته دون تقييد بالغد فمنعه الحيض لا يحنث، بل ينتظر حتى تطهر فيباشرها، لأن اليمين غير مؤقتة بالغد

لا يحنث
Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

Not stated in the sources

The texts

١٣٤ - فَإِنْ كَانَ الْمَانِعُ شَرْعِيًّا حَنِثَ بِالْفَوَاتِ مُطْلَقًا، سَوَاءٌ أَتَقَدَّمَ الْمَانِعُ عَلَى الْحَلِفِ وَلَمْ يَعْلَمْ بِهِ أَمْ تَأَخَّرَ، وَسَوَاءٌ أَفَرَّطَ فِيهِ حَتَّى فَاتَ أَمْ لاَ، وَسَوَاءٌ أَكَانَتِ الْيَمِينُ مُؤَقَّتَةً أَمْ لاَ. مِثَال ذَلِكَ: مَا لَوْ حَلَفَ أَنْ يُبَاشِرَ زَوْجَتَهُ غَدًا فَطَرَأَ الْحَيْضُ، أَوْ تَبَيَّنَ أَنَّهُ كَانَ مَوْجُودًا قَبْل الْحَلِفِ وَلَمْ يَعْلَمْ بِهِ، فَيَحْنَثُ عِنْدَ مَالِكٍ وَأَصْبَغَ خِلاَفًا لاِبْنِ الْقَاسِمِ، فَإِنْ لَمْ يُقَيِّدْ بِالْغَدِ لَمْ يَحْنَثْ، بَل يَنْتَظِرُ حَتَّى تَطْهُرَ فَيُبَاشِرَهَا.

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «أيمان» vol. 7 p. 298

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

لا يحنث

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.