Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

من مات في السفينة وخيف فساده

AgreedIn 1 comparative book4 schools

ما العمل في من مات في السفينة ولم يمكن دفنه في البر خوفًا من فساده؟

Each school’s answer

Hanafi

من مات في السفينة وخيف عليه الفساد إن أُخِّر يُغسَّل ويُكفَّن ويُصلى عليه ثم يُلقى في البحر

يُلقى في البحر
Maliki

من مات في السفينة وخيف عليه الفساد إن أُخِّر يُغسَّل ويُكفَّن ويُصلى عليه ثم يُلقى في البحر

يُلقى في البحر
Shafi'i

من مات في السفينة وخيف عليه الفساد إن أُخِّر يُغسَّل ويُكفَّن ويُصلى عليه ثم يُلقى في البحر

يُلقى في البحر
Hanbali

من مات في السفينة وخيف عليه الفساد إن أُخِّر يُغسَّل ويُكفَّن ويُصلى عليه ثم يُلقى في البحر

يُلقى في البحر

The texts

هـ - حُكْمُ مَنْ مَاتَ فِي السَّفِينَةِ: ٨ - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّ مَنْ مَاتَ فِي سَفِينَةٍ فِي الْبَحْرِ، وَأَمْكَنَ دَفْنُهُ لِقُرْبِ الْبَرِّ، وَلاَ مَانِعَ، لَزِمَهُمُ التَّأْخِيرُ لِيَدْفِنُوهُ فِيهِ، مَا لَمْ يَخَافُوا عَلَيْهِ الْفَسَادَ، وَإِلاَّ غُسِّل وَكُفِّنَ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ وَأُلْقِيَ فِي الْبَحْرِ. وَزَادَ الشَّافِعِيَّةُ: أَنَّهُ يُوضَعُ بَعْدَ الصَّلاَةِ عَلَيْهِ بَيْنَ لَوْحَيْنِ لِئَلاَّ يَنْتَفِخَ، وَيُلْقَى لِيَنْبِذَهُ الْبَحْرُ إِلَى السَّاحِل، لَعَلَّهُ يَقَعُ إِلَى قَوْمٍ يَدْفِنُونَهُ. فَإِنْ كَانَ أَهْل السَّاحِل كُفَّارًا ثُقِّل بِشَيْءٍ لِيَرْسُبَ. فَإِنْ لَمْ

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «بحر» vol. 8 p. 16

From the schools’ own books

Hanafi

يُلقى في البحر

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

يُلقى في البحر

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

يُلقى في البحر

Its place in«فتح العزيز بشرح الوجيز» vol. 5 p. 246

(فرع) لو مات انسان في السفينة فان كان أهلها بقرب الساحل أو بقرب جزيرة انتظروا به ليدفنوه في البر والا شدوه بين لوحين لئلا ينتفخ والقوه في البحر ليلقيه البحر ليلقيه البحر بالساحل فلعله يقع الي قوم يدفنونه فان كان أهل الساحل كفارا ثقل بشئ ليرسب * * (القول في التعزية والبكاء علي الميت) * قال

Hanbali

يُلقى في البحر

Its place in«غاية المنتهى» p. 277

وَمَنْ بِسَفِينَةٍ وَخِيفَ فَسَادُهُ، يُلْقَى بِبَحْرٍ سَلَّا بَعْدَ تَثْقِيلِهِ بشَيءٍ كَإدْخَالِهِ الْقَبْرَ

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.