Hanafi
The sources give no view for it here.
مصافحة ذي العاهة وملامسته
هل تُكره مصافحة ذي العاهة كالأبرص وملامسته؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
Not stated in the sources
Shafi'i
مصافحة ذي العاهة كالبرص وملامسته مكروهة، لأن فيها إيذاءً، ويُخشى انتقال العاهة إلى السليم.
مكروهHanbali
Not stated in the sources
The texts
مُصَافَحَتُهُ وَمُلاَمَسَتُهُ: ٥ - يُكْرَهُ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ مُصَافَحَةُ أَوْ مُلاَمَسَةُ ذِي عَاهَةٍ كَالْبَرَصِ؛ لأَِنَّ فِي ذَلِكَ إِيذَاءً، وَيُخْشَى أَنْ يَنْتَقِل ذَلِكَ إِلَى السَّلِيمِ. (٣)
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «برص» vol. 8 p. 78
From the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
مكروهIts place in«حاشية الشرواني» vol. 7 p. 208
وَيُكْرَهُ مُصَافَحَةُ مَنْ بِهِ عَاهَةٌ كَجُذَامٍ، أَوْ بَرَصٍ وَتُكْرَهُ الْمُعَانَقَةُ وَالتَّقْبِيلُ فِي الرَّأْسِ وَالْوَجْهِ وَلَوْ كَانَ الْمُقَبِّلُ، أَوْ الْمُقَبَّلُ صَالِحًا إلَّا لِقَادِمٍ مِنْ سَفَرٍ، أَوْ تَبَاعُدِ لِقَاءٍ عُرْفًا فَهُمَا سُنَّةٌ وَيَأْتِي فِي تَقْبِيلِ الْأَمْرَدِ مَا مَرَّ
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.