Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

دفع الزكاة إلى بنت الابن

In 1 comparative book4 schools

هل يجوز دفع الزكاة إلى بنت الابن؟

Each school’s answer

Hanafi

دفع الزكاة إلى بنت الابن لا يجوز، لأن منافع الأملاك بينهم متصلة.

لا يجوز
Maliki

دفع الزكاة إلى بنت الابن يجوز، لأن نفقتها لا تجب على جدها.

يجوز
Shafi'i

دفع الزكاة إلى بنت الابن لا يجوز في الحال التي تجب فيها النفقة على الجد

لا يجوز بشرط
Hanbali

دفع الزكاة إلى بنت الابن لا يجوز، لأن منافع الأملاك بينهم متصلة.

لا يجوز

The texts

الزَّكَاةُ: ٣ - لاَ يَجُوزُ دَفْعُ الزَّكَاةِ إِلَى بِنْتِ الاِبْنِ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ؛ لأَِنَّ مَنَافِعَ الأَْمْلاَكِ بَيْنَهُمْ مُتَّصِلَةٌ. (١) وَذَهَبَ الشَّافِعِيَّةُ إِلَى أَنَّهُ لاَ يَجُوزُ دَفْعُ الزَّكَاةِ إِلَيْهَا فِي الْحَال الَّتِي تَجِبُ فِيهَا النَّفَقَةُ عَلَى الْجَدِّ (٢) أَمَّا الْمَالِكِيَّةُ فَقَدْ جَوَّزُوا دَفْعَ الزَّكَاةِ إِلَى بِنْتِ الاِبْنِ؛ لأَِنَّهَا لاَ تَجِبُ نَفَقَتُهَا عَلَى جَدِّهَا. (٣)

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «بنت الابن» vol. 8 p. 216

From the schools’ own books

Hanafi

لا يجوز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

يجوز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

لا يجوز بشرط

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

لا يجوز

Its place in«كشاف القناع» vol. 5 p. 166

(ولا) يجوز دفعها (إلى عمودي نسبه في حال تجب نفقتهم فيه، أو لا تجب) نفقتهم فيه (وَرِثوا أو لم يرثوا، حتى ذوي الأرحام منهم) كأبي الأم وولد البنت. قال أحمد : لا يعطي الوالدين من الزكاة، ولا الولد ولا ولد الولد، ولا الجد ولا الجدة، ولا ولد البنت، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّ ابْني هذا سَيِّدٌ" يعني الحسن، فجعله ابنه؛ لأنه من عمودي نسبه، ووجه ذلك اتصال نافع الملك بينهما عادة، فيكون صارفًا لنفسه، بدليل عدم قَبول شهادة أحدهما للآخر. (ولو) كان أحد عمودي نسبه أخذ (في غُرْمٍ لنفسه) بأن تدين دينًا، ثم أخذ وفاءه من زكاة أبيه أو ابنه،

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.