Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

اشتراط القبض في التبرعات

In 1 comparative book2 schools

هل يشترط القبض للزوم التبرعات كالصدقة وإفادتها الملك؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

القبض في التبرعات كالصدقة لأجل اللزوم والملك ليس شرط صحة ولا لزوم، بل شرط تمام، الانعقاد واللزوم بالقول

شرط تمام
Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

القبض في التبرعات كالصدقة لأجل اللزوم والملك غير مشروط في غير المكيلات والموزونات، في الرواية عن أحمد، يلزم قبل القبض

غير مشروط

The texts

٢٤ - جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ يَشْتَرِطُونَ الْقَبْضَ فِي التَّبَرُّعَاتِ، كَالصَّدَقَةِ وَنَحْوِهَا، فَمَا لَمْ تُقْبَضْ لاَ تَلْزَمُ وَلاَ تُفِيدُ الْمِلْكَ، فَلاَ يَجُوزُ بَيْعُهَا قَبْل " قَبْضِهَا، كَمَا نَصَّ عَلَيْهِ حَدِيثُ {النَّهْيُ عَنْ شِرَاءِ الصَّدَقَاتِ حَتَّى تُقْبَضَ} (١) وَذَلِكَ لِعَدَمِ الْمِلْكِ. وَهَذَا خِلاَفًا لِلْمَشْهُورِ فِي مَذْهَبِ مَالِكٍ وَآخَرِينَ، وَالْمَرْوِيُّ عَنْ أَحْمَدَ فِي غَيْرِ الْمَكِيلاَتِ وَالْمَوْزُونَاتِ، مِنَ اللُّزُومِ قَبْل الْقَبْضِ، وَإِنَّمَا الْقَبْضُ شَرْطُ تَمَامٍ - كَمَا يَقُول الْمَالِكِيَّةُ - لاَ شَرْطُ صِحَّةٍ، وَالاِنْعِقَادُ وَاللُّزُومُ بِالْقَوْل. وَلِذَلِكَ يَجُوزُ بَيْعُهَا قَبْل قَبْضِهَا لِثُبُوتِ الْمِلْكِ فِيهَا، خِلاَفًا لِمَا مُلِكَ بِالْمُعَاوَضَةِ وَلَمْ يُقْبَضْ فَلاَ يَجُوزُ بَيْعُهُ، كَمَا سَيَأْتِي عِنْدَ الْكَلاَمِ عَنْ بَيْعِ مَا لَمْ يُقْبَضْ.

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «بيع منهي عنه» vol. 9 p. 161

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

شرط تمام

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

غير مشروط

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.