Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

تدارك غسل الميت بعد الدفن

In 1 comparative book3 schools

هل يجب نبش الميت المدفون دون غسل لتغسيله إذا أمكن ذلك؟

Each school’s answer

Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

الميت المدفون دون غسل مع إمكان غسله يلزم نبشه وإخراجه وغسله، ما لم يُخشَ تغيّره.

يجب
Shafi'i

الميت المدفون دون غسل مع إمكان غسله يلزم نبشه وإخراجه وغسله، ما لم يُخشَ تغيّره.

يجب
Hanbali

الميت المدفون دون غسل مع إمكان غسله يلزم نبشه وإخراجه وغسله، تداركًا لواجب غسله.

يجب

The texts

تَدَارُكُ غُسْل الْمَيِّتِ: ٩ - عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ لَوْ دُفِنَ الْمَيِّتُ دُونَ غُسْلٍ، وَقَدْ أَمْكَنَ غُسْلُهُ، لَزِمَ نَبْشُهُ وَأَنْ يُخْرَجَ وَيُغَسَّل، تَدَارُكًا لِوَاجِبِ غُسْلِهِ. أَيْ مَا لَمْ يُخْشَ تَغَيُّرُهُ، كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْمَالِكِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ. وَكَذَلِكَ تَكْفِينُهُ وَالصَّلاَةُ عَلَيْهِ يَجِبُ تَدَارُكُهُمَا بِنَبْشِهِ. قَال الدَّرْدِيرُ: وَتُدُورِكَ نَدْبًا بِالْحَضْرَةِ (وَهِيَ مَا قَبْل تَسْوِيَةِ التُّرَابِ عَلَيْهِ) وَمِثَال الْمُخَالَفَةِ الَّتِي تُتَدَارَكُ: تَنْكِيسُ رِجْلَيْهِ مَوْضِعَ رَأْسِهِ، أَوْ وَضْعِهِ غَيْرَ مُسْتَقْبِل الْقِبْلَةِ، أَوْ عَلَى ظَهْرِهِ، وَكَتَرْكِ الْغُسْل، أَوِ الصَّلاَةِ عَلَيْهِ، وَدَفْنِ مَنْ أَسْلَمَ بِمَقْبَرَةِ الْكُفَّارِ، فَيُتَدَارَكُ إِنْ لَمْ يُخَفْ عَلَيْهِ التَّغَيُّرُ. (٣)

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «تدارك» vol. 11 p. 101

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

يجب

Its place in«شرح الخرشي» vol. 2 p. 130

وَمِثْلُهُ مَا إذَا دُفِنَ مِنْ غَيْرِ غُسْلٍ أَوْ صَلَاةٍ فَإِنْ سُوِّيَ عَلَيْهِ التُّرَابُ فَاتَ التَّدَارُكُ.

Shafi'i

يجب

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

يجب

Its place in the school’s books is not linked yet.

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.