Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

تعليق النكاح على شرط

In 1 comparative book4 schools

هل يجوز تعليق عقد النكاح على شرط؟

Each school’s answer

Hanafi

تعليق النكاح على شرط لا يجوز

لا يجوز
Maliki

تعليق النكاح على شرط لا يجوز

لا يجوز
Shafi'i

تعليق النكاح على شرط لا يجوز في المذهب

لا يجوز
Hanbali

تعليق النكاح على شرط لا يجوز تعليق ابتداء النكاح على شرط مستقبل غير مشيئة الله، لأنه عقد معاوضة فلا يصح تعليقه على شرط مستقبل كالبيع

لا يجوز

The texts

وَ - النِّكَاحُ: ٤٦ - لاَ يَجُوزُ تَعْلِيقُ النِّكَاحِ عَلَى شَرْطٍ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ وَالْمَالِكِيَّةِ، وَالْمَذْهَبُ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ. وَأَمَّا الْحَنَابِلَةُ فَلاَ يَجُوزُ عِنْدَهُمْ تَعْلِيقُ ابْتِدَاءِ النِّكَاحِ عَلَى شَرْطٍ مُسْتَقْبَلٍ غَيْرِ مَشِيئَةِ اللَّهِ، لأَِنَّهُ - كَمَا جَاءَ فِي كَشَّافِ الْقِنَاعِ - عَقْدُ مُعَاوَضَةٍ فَلاَ يَصِحُّ تَعْلِيقُهُ عَلَى شَرْطٍ مُسْتَقْبَلٍ كَالْبَيْعِ (٢) . وَالتَّفْصِيل فِي مُصْطَلَحِ (نِكَاحٌ) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «تعليق» vol. 12 p. 317

From the schools’ own books

Hanafi

لا يجوز

Its place in«رد المحتار» vol. 3 p. 53

(قَوْلُهُ: فَمَا فِي الدُّرَرِ) حَيْثُ قَالَ: لَا يَصِحُّ تَعْلِيقُ النِّكَاحِ بِالشَّرْطِ مِثْلُ أَنْ يَقُولَ لِبِنْتِهِ إنْ دَخَلْت الدَّارَ زَوَّجْتُك فُلَانًا وَقَالَ فُلَانٌ تَزَوَّجْتهَا فَإِنَّ التَّعْلِيقَ لَا يَصِحُّ، وَإِنْ صَحَّ النِّكَاحُ

Maliki

لا يجوز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

لا يجوز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

لا يجوز

Its place in«المغني» vol. 7 p. 90

وَلَوْ قَالَ: إذَا وَلَدَتْ امْرَأَتِي بِنْتًا زَوَّجْتُكَهَا. لَمْ يَصِحَّ؛ لِأَنَّهُ تَعْلِيقٌ لِلنِّكَاحِ عَلَى شَرْطٍ، وَالنِّكَاحُ لَا يَتَعَلَّقُ عَلَى شَرْطٍ؛ وَلِأَنَّ هَذَا مُجَرَّدُ وَعْدٍ لَا يَنْعَقِدُ بِهِ عَقْدٌ.

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.