Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

التلفيق إذا بلغ ستين يومًا

AgreedIn 1 comparative book4 schools

هل يُجزئ صوم الكفارة إذا بدأه في أثناء شهر وصام الذي يليه بالهلال وأكمل الأول من الثالث فبلغ ستين يومًا؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

صوم الكفارة بالتلفيق إذا بلغ ستين يومًا يُجزئ، بدأ في أثناء شهر، ثم صام الذي يليه بالهلال، ثم أكمل الأول من الثالث.

يُجزئ
Maliki

صوم الكفارة بالتلفيق إذا بلغ ستين يومًا يُجزئ، بدأ في أثناء شهر، ثم صام الذي يليه بالهلال، ثم أكمل الأول من الثالث.

يُجزئ
Shafi'i

صوم الكفارة بالتلفيق إذا بلغ ستين يومًا يُجزئ، بدأ في أثناء شهر، ثم صام الذي يليه بالهلال، ثم أكمل الأول من الثالث.

يُجزئ
Hanbali

صوم الكفارة بالتلفيق إذا بلغ ستين يومًا يُجزئ، بدأ في أثناء شهر، ثم صام الذي يليه بالهلال، ثم أكمل الأول من الثالث.

يُجزئ

The texts

التَّلْفِيقُ فِي صَوْمِ الشَّهْرَيْنِ فِي كَفَّارَةِ الظِّهَارِ وَمَا شَابَهَهَا: ١١ - الْمُرَادُ بِالتَّلْفِيقِ فِي صَوْمِ الْكَفَّارَةِ إِتْمَامُ الشَّهْرِ الأَْوَّل مِنْهُمَا مِنَ الشَّهْرِ الثَّالِثِ. اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّ الْمُكَفِّرَ بِالصَّوْمِ فِي كَفَّارَةِ الظِّهَارِ، أَوِ الْقَتْل، أَوِ الْوَطْءِ عَمْدًا فِي نَهَارِ رَمَضَانَ إِذَا ابْتَدَأَ صَوْمَ الشَّهْرَيْنِ بِاعْتِبَارِ الأَْهِلَّةِ فَإِنَّ ذَلِكَ يُجْزِئُهُ حَتَّى وَإِنْ كَانَا نَاقِصَيْنِ. وَاتَّفَقُوا أَيْضًا عَلَى الإِْجْزَاءِ فِيمَا إِذَا كَانَ أَحَدُهُمَا نَاقِصًا وَالآْخَرُ كَامِلاً. وَاتَّفَقُوا أَيْضًا عَلَى الإِْجْزَاءِ فِيمَا لَوْ صَامَ سِتِّينَ يَوْمًا بِغَيْرِ اعْتِبَارِ الأَْهِلَّةِ. وَاتَّفَقُوا أَيْضًا عَلَى أَنَّهُ لَوِ ابْتَدَأَ الصِّيَامَ فِي أَثْنَاءِ شَهْرٍ، ثُمَّ صَامَ الشَّهْرَ الَّذِي يَلِيهِ بِاعْتِبَارِ الْهِلاَل، ثُمَّ أَكْمَل الشَّهْرَ الأَْوَّل مِنَ الشَّهْرِ الثَّالِثِ تَلْفِيقًا وَبَلَغَ عَدَدُ الأَْيَّامِ سِتِّينَ يَوْمًا فَإِنَّهُ يُجْزِئُهُ. أَمَّا لَوْ بَلَغَ عَدَدُ الأَْيَّامِ تِسْعَةً وَخَمْسِينَ يَوْمًا فَإِنَّ ذَلِكَ يُجْزِئُهُ عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ وَالصَّاحِبَيْنِ وَالشَّافِعِيَّةِ فِي الصَّحِيحِ، وَلاَ يُجْزِئُهُ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَعِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ فِي وَجْهٍ شَاذٍّ (١) . وَالتَّفْصِيل فِي مُصْطَلَحِ " كَفَّارَةٌ ".

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «تلفيق» vol. 13 p. 292

From the schools’ own books

Hanafi

يُجزئ

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

يُجزئ

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

يُجزئ

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

يُجزئ

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.