Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

النكاح والإجارة والسلم وقت الجمعة

In 1 comparative book3 schools

هل يحرم النكاح والإجارة والسلم من أول الزوال إلى انقضاء صلاة الجمعة؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

النكاح والإجارة والسلم وقت النداء إلى انقضاء صلاة الجمعة جائزة

جائز
Maliki

النكاح والإجارة والسلم وقت النداء إلى انقضاء صلاة الجمعة محرمة كالبيع

حرام
Shafi'i

النكاح والإجارة والسلم وقت النداء إلى انقضاء صلاة الجمعة جائزة

جائز
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

٥٤٢ - مَسْأَلَةٌ: وَلَا يَحِلُّ الْبَيْعُ مِنْ أَثَرِ اسْتِوَاءِ الشَّمْسِ، وَمِنْ أَوَّلِ أَخْذِهَا فِي الزَّوَالِ وَالْمَيْلِ إلَى أَنْ تُقْضَى صَلَاةُ الْجُمُعَةِ فَإِنْ كَانَتْ قَرْيَةٌ قَدْ مُنِعَ أَهْلُهَا الْجُمُعَةَ أَوْ كَانَ سَاكِنًا بَيْنَ الْكُفَّارِ، وَلَا مُسْلِمَ مَعَهُ: فَإِلَى أَنْ يُصَلِّيَ ظُهْرَ يَوْمِهِ، أَوْ يُصَلُّوا ذَلِكَ كُلُّهُمْ أَوْ بَعْضُهُمْ، فَإِنْ لَمْ يُصَلِّ: فَإِلَى أَنْ يَدْخُلَ أَوَّلُ وَقْتِ الْعَصْرِ. وَيُفْسَخُ الْبَيْعُ حِينَئِذٍ أَبَدًا إنْ وَقَعَ وَلَا يُصَحِّحُهُ خُرُوجُ الْوَقْتِ، سَوَاءٌ كَانَ التَّبَايُعُ مِنْ مُسْلِمِينَ، أَوْ مِنْ مُسْلِمٍ وَكَافِرٍ، أَوْ مِنْ كَافِرِينَ. وَلَا يَحْرُمُ حِينَئِذٍ: نِكَاحٌ، وَلَا إجَازَةٌ، وَلَا سَلَمٌ، وَلَا

«المحلى», Ibn Hazm vol. 3 p. 290

From the schools’ own books

Hanafi

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

حرام

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.