Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

بلع ما خرج من بين الأسنان

In 1 comparative book2 schools

هل يبطل الصوم ببلع ما خرج من بين الأسنان عمدًا مع ذكر الصوم؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

الصوم ببلع بقية السحور الخارجة من بين الأسنان عمدًا لا يبطل، بل صومه تام، إذا بلعه عامدًا ذاكرًا لصومه

لا يبطل
Maliki

الصوم ببلع بقية السحور الخارجة من بين الأسنان عمدًا لا يبطل، بل صومه تام، إذا بلعه عامدًا ذاكرًا لصومه

لا يبطل
Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

Not stated in the sources

The texts

٧٣٣ - مَسْأَلَةٌ: وَيُبْطِلُ الصَّوْمَ: تَعَمُّدُ الْأَكْلِ، أَوْ تَعَمُّدُ الشُّرْبِ، أَوْ تَعَمُّدُ الْوَطْءِ فِي الْفَرْجِ؛ أَوْ تَعَمُّدُ الْقَيْءِ؛ وَهُوَ فِي كُلِّ ذَلِكَ ذَاكِرٌ لِصَوْمِهِ، وَسَوَاءٌ قَلَّ مَا أَكَلَ أَوْ كَثُرَ، أَخْرَجَهُ مِنْ بَيْنِ أَسْنَانِهِ أَوْ أَخَذَهُ مِنْ خَارِجِ فَمِهِ فَأَكَلَهُ. وَهَذَا كُلُّهُ مُجْمَعٌ عَلَيْهِ إجْمَاعًا مُتَيَقَّنًا، إلَّا فِيمَا نَذْكُرُهُ، مَعَ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ} [البقرة: ١٨٧] . وَمَا حَدَّثَنَاهُ حُمَامٌ ثنا عَبْدُ ا

«المحلى», Ibn Hazm vol. 4 p. 302

From the schools’ own books

Hanafi

لا يبطل

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

لا يبطل

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.