"لا يستحلف في العبادات
Its commentaries
باب اليمين في الدعاوى] أي بيان ما يستحلف فيه وما لا يستحلف فيه، وهي تقطع الخصومة حالا ولا تسقط حقا، و (لا يستحلف) منكر (في العبادات) ، كدعوى دفع زكاة وكفارة ونذر،
Adds nothing on this mas’ala.
بيان ما يستحلف فيه، وما لا يستحلف فيه وصفة اليمين، وما يتعلق بذلك، واليمين مشروعة، في حق المنكر للردع والزجر، في كل حق لآدمي في الجملة، لقوله: «واليمين على من أنكر» .
وما لا يستحلف فيه وهي تقطع الخصومة حالا أي: عند التنازع.
Adds nothing on this mas’ala.
«لا يستحلف في العبادات» الأصل أن جميع العبادات لا يستحلف فيها،
فلو قيل لشخص: أنت ما صليت، قال: صليت، فلا نحلِّفه؛ لأن هذا لحق الله، أو قيل لإنسان: أنت صمت؟ قال: نعم، قلنا: ما صمت، قال: بل صمت، فلا نحلِّفه،
وفي الزكاة كذلك، قلنا: أديت الزكاة؟ قال: أديتها، فلا نحلفه، وهل نقول: إلى مَنْ أديت؟ الجواب: لا، لكن إن قال: أديتها إلى فلان، ونحن نعلم أنه غني في ذلك الوقت نقول: ردها منه.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.