[باب في الإقرار] يؤاخذ بإقرار مكلف مختار,

[باب في الإقرار]

هو لغة الإثبات وشرعا إخبار الشخص بحق عليه ويسمى اعترافا.

يؤاخذ بإقرار مكلف مختار فلا يؤاخذ بإقرار صبي ومجنون ومكره

(قوله: هو) أي الإقرار.

(وقوله: لغة الإثبات) أي فهو مأخوذ من أقر بمعنى أثبت يقر إقرارا، فهو مقر، فقولهم مأخوذ من قر، بمعنى ثبت فيه تجوز

(قوله: وشرعا الخ) قال ع ش: بين المعنى اللغوي والشرعي التباين، لأن إخبار الشخص الخ غير الإثبات، وبينهما التناسب بحسب الأول.

اه.

(وقوله: بحق عليه) أي بحق على المقر لغيره، فخرجت الشهادة، لأنها إخبار يحق للغير على الغير، والدعوى أيضا لأنها إخبار بحق له على غيره، وهذا كله في الأمور الخاصة،

فتحصل ان الأقسام ستة

(قوله: أيضا بحق عليه) كان ينبغي أن يزيد أو عنده، ليشمل الإقرار بالعين.

اه.

ش ق

(قوله: ويسمى) أي مذلول الإقرار لغة، أو شرعا،

(وقوله: اعترافا) أي كما يسمى إقرارا

(قوله: يؤخذ بإقرار مكلف) يصح في إعراب هذا التركيب أن يكون الجار والمجرور نائب فاعل يؤاخذ، ومكلف مجرور بالإضافة،

والأول هو الأقرب إلى كلامه، والمراد بالمكلف، البالغ بإمناء أو حيض أو سن العاقل، ولا بد أيضا أن يكون رشيدا،

(قوله: فلا يؤاخذ الخ) الأولان مفرعان على مفهوم التكليف،

وقوله بإقرار صبي: أي ولو كان مراهقا أو بإذن وليه، وقوله ومجنون،

(قوله: ومكره) أي فلا يصح إقراره بما أكره عليه، وذلك لقوله تعالى: * (إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان) * جعل سبحانه وتعالى الإكراه مسقطا لحكم الكفر، فبالأولى ما عداه.