Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

Its commentaries

الروض المربعal-Buhuti

(ولا يغطى رأسه ولا وجه أنثى) محرمة ولا يؤخذ شيء من شعرهما وظفرهما لما في " الصحيحين " من حديث ابن عباس: «أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال في محرم مات: " اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه، ولا تحنطوه ولا تخمروا رأسه فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا» ولا تمنع معتدة من طيب، وتزال اللصوق لغسل واجب إن لم يسقط من جسده شيء بإزالتها فيمسح عليها كجبيرة الحي ويزال خاتم ونحوه ولو ببرده.

Adds nothing on this mas’ala.

vol. 1, p. 179vol. 1, p. 179
حاشية الروض المربعIbn Qasim · a gloss on الروض المربع

محرمة . ولا يؤخذ شيءٌ من شعرهما وظفرهما وهو مذهب أبي حنيفة وأحد قولي الشافعي، وشدد مالك فيه، حتى اوجب التعزير على فاعله في غير المحرم، ففي المحرم أولى.

ولا تخمروا رأسه، فإنه يبعث يوم القيامة ملبيًا»

2,398

وفي رواية «ولا تمسوه طيبًا، فإنه يبعث يوم القيامة ملبدًا» وللنسائي «ولا تمسوه بطيب، فإنه يبعث يوم القيامة محرمًا» وقوله «اغسلوه بماء وسدر» يدل على وجوب الغُسل بالماء، وهو إجماع، وبالسدر، وقوله «وكفنوه في ثوبيه» أنه يكفن المحرم في ثيابه التي مات فيها، لتلبسه فيها بتلك العبادة الفاضلة، «ولا تحنطوه» يعني بالطيب الذي يوضع للميت، «ولا تخمروا رأسه» أي لا تغطوه، وفيه دلالة على بقاء حكم الإحرام، وأصرح منه التعليل بأنه «يبعث يوم القيامة ملبيًا»

2,399

وفي رواية «ملبدًا» وفي رواية «محرمًا» ، وجامع الكلام فيه أنه يجب تجنيبه ما يجب اجتنابه حال إحرامه، وهو مذهب الجمهور، للخبر المذكور.

جسده شيء بإزالتها . فيمسح عليها كجبيرة الحي أي فإن خيف سقوط شيء من جسده مسح عليها، كما يمسح على جبيرة الحي.

عليها كجبيرة الحي ويزال خاتم ونحوه ولو ببرده بالمبرد، يعني الخاتم ونحوه، كسوار وحلقة، لأن تركه معه إضاعة مال بغير مصلحة.

vol. 3, p. 51vol. 3, p. 51vol. 3, p. 52vol. 3, p. 52
الشرح الممتع على زاد المستقنعIbn 'Uthaymin

«ولا يغطى رأسه»، أي: لا يغطى رأسه، بل يبقى مكشوفاً لقول النبي ﷺ :«ولا تخمروا رأسه»، ولكن لا بأس أن يظلل بشمسية أو شبهها، كما يفعل بالمحرم الحي،

6,521

أما التغطية باللف عليه، فهذا لا يجوز.

6,522

وأما وجهه فإنه يغطى، لأنه جائز حال الإحرام في الحياة فجاز بعد الوفاة،

6,523

وأما رواية «ولا وجهه» في حديث الذي وقصته راحلته فشاذة. وَلَا وَجْهُ أُنْثَى ..........

vol. 7, p. 285vol. 7, p. 285

A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.