فإن عرفها باللام طلقت بانسلاخ ذي الحجة.
Its commentaries
(فإن عرفها) أي: السنة (باللام) كقوله أنت طالق إذا مضت السنة (طلقت بانسلاخ ذي الحجة) لأن " أل " للعهد الحضوري،
وكذا إذا مضى شهر فأنت طالق بمضي ثلاثين يوما،
وإذا مضى الشهر فبانسلاخه، وأنت طالق في أول الشهر تطلق بدخوله،
وفي آخره تطلق آخر جزء منه.
[
طالق إذا مضت السنة (طلقت بانسلاخ ذي الحجة) من السنة المعلق فيها.
(طلقت بانسلاخ ذي الحجة) لأن "أَلْ" للعهد الحضوري والسنة المعروفة آخرها ذو الحجة،
وإن قال: أردت بالسنة اثني عشر شهرا؛ دين وقبل، لأن السنة اثنا عشر شهرا حقيقة.
آخر جزء منه . باب تعليق الطلاق بالشروط الشروط جمع شرط، وتقدم معناه، والمراد هنا الشرط اللغوي، لأن أنواع الشرط ثلاثة، "عقلي" كالحياة للعلم، و"شرعي" كالطهارة للصلاة، و"لغوي" كإن دخلت الدار فأنت طالق. والمعلق للطلاق على شرط هو إيقاع له عند الشرط، كما لو تكلم به عند الشرط، ولهذا يقول بعض الفقهاء: التعليق يصير إيقاعًا في ثاني حال.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.